في إقامة المجتمع المسلم، والأمة، القائمة على هوية واحدة؛ كان هناك التوازن في بنائها بين الفرد والجماعة، وبين التأصيل والوجدان، وبين الترسيخ الرأسي والانتشار الأفقي. ... اقرأ المزيد
عبادة الشيطان تتحقق بطاعته في التشريع والتحليل والتحريم من دون الله، وفي طاعته بعبادة الأوثان وغيرها من صور الشرك. أما التعبد الصريح له فلم يقع إلا نادرا عند منتكسي الفطرة انتكاسا شاذا. ... اقرأ المزيد
بينما يتهاون المجتمع للانحرافات الفردية؛ إذ بها تتراكم حتى تصير تيارا لا يستطيع المجتمع إيقافه، بعد أن كان يستخفي المنحرفون بمعاصيهم.. ثم تتبدل القيم، وقد تتبعها التشريعات. ولهذا فالحسم بالنهي عن المنكر، ولو قليلا، وفي أول الأمر، أفضل حسما وأطهر للمجتمع. ... اقرأ المزيد
تتوالى مجازر فرنسا بحقدها الصليبي على المسلمين، وخاصة في "مالي" التي يخضع حكامها للفرنسيين، يسرق الفرنسيون خيرات البلاد، ويحتلون البلاد بقواعد عسكرية، وينتقمون من أي مقاومة. لكن لن ينسى المسلمون، ويحرُم عليهم خذلان إخوانهم؛ وأقل الأفعال المقاطعة. ... اقرأ المزيد
لترسيخ هوية الإسلام كانت الهوية هوية واحدة، مرتبطة بالعقيدة. ولكن لا بد مع هذا من تحقيق المشاركة؛ من خلال الأطر الطبيعية أو الوظيفية أو المصالح المشتركة، كما حرص الإسلام على كرامة الإنسان وحقوقه ونمو شخصيته. ... اقرأ المزيد
لإصلاح السريرة علامات؛ منها ترك ما لا يعني الإنسان، وتعظيم حرماته، وسلامة القلب من الغش والدغل. ولهذا لوازم على وجوههم؛ إذا رُؤوا ذُكر الله تعالى. ... اقرأ المزيد
العلمانية هي التعبير المعاصر عن الجاهلية في آخر مراحلها الحديثة. ولها جوانبها العقدية والأخلاقية، وانتماؤها، والتي تهبط بالإنسان من إلغاء دور الدين الى إلغاء دور القيم، ثم أخيرا إلغاء دور العقل. ... اقرأ المزيد
الشرك قاعدة السوء للحياة؛ حيث تنحرف بالناس وتهبط بفطرتهم؛ فيستبيحون الفواحش، ويتذوقون مرها حلوا، ويفسدون الحياة ومستقبل الأجيال.. لذا فالتوحيد هو قاعدة الحياة السوية. ... اقرأ المزيد
تحديد هوية الأمة الإسلامية هي أول خطوة في الإخراج الثاني لها. حيث تتقدم بهوية واضحة وجردة، بلا لبس ولا خلط. هي هوية الإسلام. ومه الهوية الواضحة يجب تحقق المشاركة لمنع الاغتراب، ولتفعيل تلك الهوية. لقد تعلم الصحابة الشورى، ويجب أن تكون منهج حياة للمسلمين تحت ظل شريعة الله. ... اقرأ المزيد
لصلاح السريرة ورسوخ الخوف من الله تعالى فيها، علامات. ومنها التثبت في الأخبار، والعدل في نقد الأخطاء؛ إذ لا يكون للمؤمن شهوة أن يرى أخاه مخطئا ولا أن يعثر على زلة. ... اقرأ المزيد
انضم إلى آلاف المهتمين بقضايا الأمة
زودنا بعنوان بريدك الإلكتروني لتصلك نشرة منتظمة
نستخدم عنوان بريدك للتواصل معك فقط ولا نسمح بمشاركته مع أي جهة ويمكنك إلغاء الاشتراك في أي وقت