الديانة العالمية الجديدة (الإبراهيمية)

انتشرت في الآونة الأخيرة دعاوي لما يسمي "الدين الإبراهيمي" وتتلخص في تبني المشترك بين الديانات السماوية الثلاث وجعلها كمرجعية تلغي ما سواها ويقبع خلف هذه الديانة المزعومة مزاعم دينية وثقافية وسياسية خبيثة ; لذلك وجب علي المسلمين الوعي جيدًا لهذا المخطط وكيفية مقاومته علي كافّة الأصعدة ,والتوحد علي كلمة واحدة وإنشاء جيل صاعد علي الدين الحق واتباع ملة إبراهيم الحق. ... اقرأ المزيد

نعرات الأمازيغ؛ جراح جديدة للأمة

الولاء عقيدة تضمن هوية الأمة وتقرير ذاتها، وتعني قوة القطب الجامع فيما بينها، والبراء يعطيها تميزها عن غيرها من الأمم، ويمنع تآمر بعضها على بعض بمعاونة غير المسلمين. وبمجموعهما يكون للأمة قوة ترابط وتماسك، ووجود وفاعلية في الحياة البشرية باسم "الإسلام". ... اقرأ المزيد

عالمية الإسلام وواقع المسلمين ومستقبلهم

رسالة الإسلام عالمية هكذا ينبغي أن تكون، وكذلك ينبغي أن يستشعرها ويحملها المسلمون، فإن قصروا أو ضعفوا عن البلاغ والمجاهدة في وقت فلا ينبغي أن ينسوا طبيعة هذا الدين، وضرورة إبلاغه للعالمين، أينما مكنتهم الظروف. ... اقرأ المزيد

حمية الجاهلية

حمية الجاهلية أخرجت أناسا من دينهم، أو منعتهم من دخول الإسلام، أو جعلتهم مناصرين للباطل على الحق، وهي أكثر ما يفسد القلب، ويخرج العبد من حالة الاستسلام لله تعالى ، وهي التي تورد صاحبها المهالك، فتجعله يصر على الباطل ولو عرف الحق، وتهوي به إلى درك الكفر والنفاق وهو لا يشعر. ... اقرأ المزيد

مفهوم الدنيا والآخرة في التصور الإسلامي

لا يمكن أن تنفصل الشعائر التعبدية عن العمل، ولا الدنيا عن الآخرة. لذلك كانت الحياة في حس الأجيال الأولى حلقة متصلة لا انفصام فيها بين جزء وجزء. الصلاة فيها والنسك، والطعام والشراب والجنس، والقتال في سبيل الله، والسعي وراء الرزق، وطلب العلم، وعمارة الأرض.. كلها عبادة، وكلها للدنيا والآخرة في آن واحد. ... اقرأ المزيد

الخطاب الدعوي -زمن الاستضعاف-

لَمَّا كان العلماء هم ورثة الأنبياء كان عليهم أن يقتفوا آثارهم في حالة التمكين والاستضعاف، فإيذاء الأنبياء واستضعافهم كان موجودا ولم يمنعهم ذلك من الجهر بالحق وتبليغه للناس، ولَمَّا كان هناك رُخص في حالة الإكراه، فإن لم تستطع قول الحق فلا تصفق للباطل ولا تسوغه، ومن العلماء من أخذ بالرخصة ومنهم من أخذ بالعزيمة والعزيمة أفضل. ... اقرأ المزيد