التكبر

التكبر في ميزان الشريعة.. الأسباب والمظاهر والعلاج

التكبر هو آفة تصيب بعض العاملين، وقد فرّق الإسلام بين التكبر الذي هو ترفع بالباطل، والعزة التي هي ترفع بالحق. وأسباب التكبر ستة، ومظاهر التكبر ستة، فمن أراد السلامة فليجاهد نفسه للتطهر من هذه الآفة، وليجعل بينه وبينها حصانة، فإن خطرها عظيم على الفرد والدعوة. ... اقرأ المزيد
تفسير سورة الفرقان

الفرقان في سورة “الفرقان”

سورة "الفرقان" هي سورة الفرقان بامتياز، فرّقت بين الحق والباطل بقوة الحجة وسطوع البرهان، وبين أهل الحق وأهل الباطل بصورة عباد الرحمن التي خُتمت بها. وقد افتتحت السورة بأربع حقائق عظيمة: أن القرآن فرقان، وأنه رسالة عالمية، وأن أشرف وصف للإنسان هو العبودية لله، وأن في نزول الفرقان بركة عظيمة للبشرية. ... اقرأ المزيد
تفسير سورة آل عمران

تدبرات وهدايات من سورة آل عمران (6)

مشهد كرامة مريم رضي الله عنها، حيث كانت تجد عندها فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء، يكشف عن حقيقة عظيمة: أن الله يرزق من يشاء بغير حساب، ويخلق ما يشاء بسبب وبلا سبب، ولا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء. وهذا المشهد أيقظ في قلب زكريا عليه السلام الأمل، فدعا ربه أن يرزقه ذرية طيبة. ... اقرأ المزيد
ضعف تحمّل الفطرة للشهوات    دلالة على وظيفتها

ضعف تحمّل الفطرة للشهوات .. دلالة على وظيفتها

يؤكد المقال أن الفطرة لا تتحمل انطلاق سعار الشهوات، فكما أن كبتها يضرها، فإن انفتاحها وإباحتها بإطلاق يؤدي إلى تآكلها وتلفها، مما يدل على أن الشهوات مركبة في أبداننا لأداء وظيفة عبودية، ويختتم المقال بأن هذه الدار دار عمل لا تمتع محض، وأن الشهوات رُكبت لتكون دافعًا للبناء والخير والاختبار، وأن نشأة الآخرة أتم وأكمل وأقوى، فهناك النعيم الكامل بلا تعب. ... اقرأ المزيد
حين يتحول الانحراف الى عرف

الطريق لا يُقاس بعدد السائرين.. حين يتحول الانحراف إلى عرف

حين يسقط الإنسان في وحل الخطيئة، لا يبحث عن طريق الخروج، بل يبحث عن وجوه تشاركه السقوط، وكأن كثرة الساقطين تخفف وطأة الذنب وتُعيد رسم المشهد ليصبح الانحراف عرفاً، والخطيئة سلوكاً اعتيادياً. هذه الآلية التي يسميها علماء النفس "التطبيع بالانتشار" هي واحدة من أكثر حيل النفس تعقيداً، حيث يعجز الإنسان عن الارتفاع بنفسه فيحاول خفض مستوى الجميع. ... اقرأ المزيد
تفسير سورة آل عمران

تدبرات وهدايات من سورة آل عمران (4)

من ادعى محبة الله ولم يتبع الرسول ﷺ في أقواله وأحواله، أو ابتدع في العقيدة أو العبادة ما لم يأذن به الله، فهو كاذب في دعواه. ويدخل في هذه الزمرة أهل الأهواء والبدع من الجهمية والمعتزلة والقدرية والخوارج، والصوفية المبتدعة في الأذكار والعبادات، والطواغيت الذين يحكمون بغير ما أنزل الله ويوالون أعداء الله، والرافضة الذين يشركون بالله ويبغضون شريعة الرسول ﷺ مع ادعائهم محبة آل البيت. ... اقرأ المزيد
جمالية المحبة

جمالية المحبة: روح الدين وجماله الأسمى

يستعرض المقال مفهوم المحبة في الدين، مبينًا أنها المقصد الأسمى للعبادة والغاية القصوى من تشريع الأديان، وأنها الروح التي بدونها يصير الجسد ميتًا. ويوضح أن المحبة هي أصل كل مقام إيماني؛ فالتوبة بلا محبة مجرد خوف، والصبر بلا محبة مجرد تحمل ألم، والرجاء بلا محبة أماني فارغة، ويؤكد أن المحبة الحقيقية تثمر عملًا، وتستلزم المتابعة والطاعة والبذل والذكر. ... اقرأ المزيد
تصميم صور المنشورات 2 360x320

العزلة: الآثار والعلاج (2/2)

العزلة أو التفرد آفة خطيرة تصيب العاملين في سبيل الله، وتترك آثاراً مدمرة على الفرد والعمل الإسلامي معاً. ففي الفرد، تؤدي العزلة إلى جهل الإنسان بأبعاد شخصيته، وحرمانه من المعين على إصلاح عيوبه، وتعطيل طاقاته وإمكاناته، وقلة خبراته وتجاربه، وسيطرة اليأس والقنوط على نفسه، وقلة رصيده من الأجر والثواب، وعدم تمكنه من إقامة دين الله، وتعريضه للإثم والغضب الإلهي. ... اقرأ المزيد
نعيم الآخرة

حقيقة الوصول.. بين وهم الدنيا ونعيم الآخرة

وهم الوصول في علم النفس يخبرنا أن الدماغ البشري مبرمج ليجد متعته القصوى في الترقب لا في الامتلاك، وأن النفس تتكيف مع أعظم النعم حتى تبهت وتفقد دهشتها، مما يوقع الإنسان في دائرة مفرغة من السعي خلف أهداف لا تمنحه السكينة التي وعد بها نفسه. لكن سورة الزمر تقدم وصولاً مختلفاً، وصولاً لا يعترف به علم النفس لأنه ليس من طبيعة هذا العالم. ... اقرأ المزيد
تفسير سورة آل عمران

تدبرات وهدايات من سورة آل عمران (3)

آية آل عمران تبين مكانة الولاء والبراء في عقيدة التوحيد، وأنه لا يصح توحيد العبد حتى يتبرأ من الشرك وأهله، ويوالي المؤمنين ويعادي الكافرين. وقد جاء الأمر بذلك في أكثر من ثلاثمائة آية في القرآن، مما يدل على أهمية هذا الركن العظيم وخطورة التهاون فيه، لأنه يقدح في الإيمان والتوحيد. ... اقرأ المزيد