وصف الله عز وجل القرآن بأنه "قول ثقيل": "إِنا سنُلْقي عليكَ قولًا ثَقِيلًا"، ليس مجرد استعارة بلاغية، بل هو كشف عن طبيعة جوهرية في بنية التكليف الإلهي. ... اقرأ المزيد
يؤكد المقال أن الانحرافات الفكرية المعاصرة لا تُهزم بالجدل والردود الفكرية، بل بتجديد الصلة بالقرآن وتدبره بصدق. فقراءة صادقة واحدة تكفي لإسقاط الأوهام وإحياء الإيمان، إذ إن خطاب الله وحده هو القادر على إعادة الإنسان إلى الفطرة والمنهج الحق. ... اقرأ المزيد
حين نتأمل هدي الصحابة الكرام في التعامل مع القرآن، نرى عجباً؛ فقد كان القرآن مرتكزهم ومحور حياتهم؛ فالتعظيم له كبير، والإقبال عليه شديد، والعيش معه طويل، والتأثر به والبكاء عند قراءته كثير، واتِّباعه والانطلاق منه وصناعة الحياة كلها وفق رؤيته أمر واقع، وقضية محسومة في حياة الصغير والكبير والفرد والمجتمع والدولة. ... اقرأ المزيد
كيف يجد المرء في نفسه خفة لعمل معين إذا أريد به الدنيا، ويجد تثاقلاً عظيماً لنظير ومثيل هذا العمل إذا كان لله؟! مشاهد يومية تفضح تناقضنا تأمل معي هذه المشاهد ... اقرأ المزيد
من مات وهو قائم على أمر الله هو المنتصر (النصر الأكبر)، قد حاز إحدى الحسنيين، وإن مات مقتولا لا يحوز شيئا من الدنيا، وقد ترك أعداء الله قد علوا في الأرض. ... اقرأ المزيد
إن الإنسان العاقل يضع السعادة الأبدية نُصْب عينيه دائمًا؛ فيكون قصده وغايته رضا الله -عز وجل-، والنجاة في الدار الآخرة. وهو في هذه الرحلة إلى الآخرة يستعذب كلّ صَعْب، ويُضحّي بالغالي والنفيس في سبيل رضا الله، للفوز بتلك السعادة الدائمة.. ... اقرأ المزيد
الحكيم لا بد أن ينطلق من مفاهيم صحيحة، وقواعد ثابتة، مستمدة من الكتاب والسنة، وإذا اختلطت المفاهيم لدى المرء وتشابهت الأمور، لن يصل إلى مبتغاه، وسيتخبط في سيره، ومن الملحوظ في عصرنا الحاضر اختلاط كثير من المفاهيم على كثير من طلاب العلم والدعاة... ... اقرأ المزيد
يقول ابن أبي زيد القيرواني (310-386 هـ) رحمه الله في رسالته عن تعليم الصغار: “فكذلك ينبغي أن يُعلَّموا ما فرضَ الله على العباد من قولٍ وعملٍ قبل بلوغهم ليأتي عليهم ... اقرأ المزيد
ليت الذين يفرون من دينهم وحلاوة وجمال وروعة وسكينة وطمأنينة دينهم…. يدركون أنفسهم بجلسة متأملة مثل جلسة عمر في بيت أخته…ليعلموا كم يخسرون كل يوم بفرارهم من النور الذي يتوق العالم إلى معشاره بينما هو بين أيديهم!! ... اقرأ المزيد