المعترضون على الشريعة بحجة “الضرورات تبيح المحظورات”

الضرورة الشرعية لها ضوابط، وهي تبيح من الأمور ما تحدده الشريعة بضوابطها. وقواعد التيسير ورفع الحرج هي سبب للطاعة والتزام الشريعة لا للتحلل منها بحجة أن أوضاع الأهواء والإملاء الغربي الصليبي، والإباحية والجرائم هي ضرورات يتحللون من الشريعة لأجلها؛ فها عكس للأمور وجريمة. ... اقرأ المزيد

المعترضون على الشريعة بالسياسات الجائرة والأحكام الباطلة

اعتبرت الشريعة مصطلح السياسة الشرعية، وهي إجراءات خادمة لحمل الناس على شريعة ربهم، وإقامتهم عليه، وفتح الباب لهم الى الخير.. وإبعادهم عن الشر وصرفهم عن طرقه. وهذا خلاف السياسات الظالمة الصادة عن دين الله والموضوعة على خلاف الشريعة بل منسلخة عنها. ... اقرأ المزيد

المعترضون على الشريعة والاحتجاج بقواعد التيسير

للمشقة والتيسير، تعريفات شرعية، وللأخذ بالرخص بسبب المشقة ضوابط شرعية، لا تبيح التحلل من الشريعة بل الاستمرار عليها وجريان الأحوال والأفعال على وفقها. الزائغون بين المشقة والتيسير يحتج بعض الزائغين، ... اقرأ المزيد

المعترضون على شرع الله .. المتذرعون بالمقاصد

يريد المتذرعون بتحقيق المقاصد الشرعية فيتركون الأحكام الجزئية! يريدون من هذه الشبهة الاعتراض على نصوص الشريعة، والتحلل من بعض أحكامها القطعية، بكونها مخالفة للمقاصد الكلية للشريعة، التي يفهمونها حسب أهوائهم وموازينهم، لا حسب موازين الكتاب والسنة. ... اقرأ المزيد

النظام الخلقي في الإسلام (1) في ظل العقيدة

يختلف كل نظام أخلاقي عن الآخر، رغم أن الفطرة واحدة. لكن السبب الكامن وراء الاختلاف هو اختلاف الإجابات العقدية عن تصور الإنسان ووظيفته وغاية وجوده، ومكانته في الكون، وموقفه من الحياة، وما وراء الموت. للإسلام إجاباته ومن ثم نظامه. ... اقرأ المزيد

قرآن الثورة والجهاد

لقد كان القرآن يُتلى على المسلمين الأوائل فكانت أعيادهم عزاً ونصراً ومجداً، وكم قاتل المجاهدون في رمضان نفسه، وما ذلك إلا أنهم كانوا عاملين بما يعلمون وما يقرؤون، فقد عرفوا أن حقيقة العبادة هي إقامة الدين وبناء دولته وحكمه وسلطانه وكسر أعدائه! ... اقرأ المزيد