لا تحسبوه شرا لكم سنة ربانية كيف نفهمها (1)

كلما قوي الإيمان بالله وأسمائه وصفاته: كلما قوي الفهم لهذه السنة، وأثمرت في القلب ثمارها الطيبة. والإيمان بهذه السنة والاصطباغ بها هو مقتضى الرضا بالله ربّاً ومعبوداً، ومقتضى أسمائه الحسنى وصفاته العلا؛ حيث إن هذه السنة من ثمرات أسمائه سبحانه الحسنى. ... اقرأ المزيد

بعض الحكم الإلهية في تقدير الصراع بين الحق والباطل

إنّ صراع الحقّ مع الباطل سنّة إلهيّة، وقد يشتدّ هذا الصراع ويتصاعد، فيُدَال الخير على الشرّ مرةً والشرّ على الخير أخرى. فالحياة لا يمكن أن يسودها الخير المطلق، بحيث تخلو من الشر، وبالمقابل لا يمكن أن تعاني من الشر المطلق بحيث لا يكون فيها قائم بالحق. ... اقرأ المزيد

سنة الابتلاء في حياة الأنبياء ومن سار على دربهم(2)

قد يلجأ المبطل إلى القوة المادية فيقتل بعض أنبياء الله ويعذب بعضا آخر، بعد أن تعوزه الحجة، وينقصه البرهان والدليل؛ فيكون التجاؤه إلى التعذيب والتقتيل عنوان خذلانه وعلامة على نصر أعدائه، ورب معذب أو قتیل کتب الله له النصر، ولدعوته الظفر والتأييد، ورب جبار أو عنید کتب الله عليه الذل وسجل عليه الخذلان. ... اقرأ المزيد

سنة الابتلاء في حياة الأنبياء ومن سار على دربهم(1)

الأذى والصد عن سبيل الله عز وجل من قبل أنصار الباطل هو من السنن الثابتة في دعوة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، وبالتالي في كل دعوة خير وإصلاح على مدار التاريخ إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. وإن إدراك هذا المعلم وهذه السنة مهم جدا للمصلحين وأنصار الحق في دعوتهم إلى الله عز وجل. ... اقرأ المزيد

منهج التفسير التاريخي .. قواعد منهجية (1 – 6)

ثمة منهج لدراسة التاريخ يُعنى بتوثيق الأحداث، ومنهج آخر لتفسيرها وتقويمها وإعطائها الحكم اللائق بها. والإسلام منهج يعطي قواعد الفهم الشاملة، والتفسير الحق لفهم الحدث وأخذ العبرة. المقصود بدراسة التاريخ ... اقرأ المزيد