فقه الاستضعاف والموقف من حماس في حربها مع اليهود

تقف حماس اليوم وحيدة ضد قوى الكفر كلها وقد لجأت لإيران الرافضية لدعمها لجوء الجائع المضطر لأكل الميتة وقد وجّه لها سهام النقض علي ذلك بعض من نظن فيهم الإخلاص, غير عالمين بفقه الأولويات والمآلات وأن فقه الاستضعاف يسعه ما لا يسع فقه التمكين. ففي حالة الاستضعاف يجب أن نقف مع أهل القبلة مع أخطائهم ضد أهل الكفر. ... اقرأ المزيد

وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ .. (6) بين الصبر والإنكار

أمر رسول الله بالصبر على هنات الحكام وجورهم، وأمر عليه الصلاة والسلام بالإنكار عليهم ومجاهدتهم. وكلاهما ورد من رسول الله. والحق وضع كل أمر في محله وربطه بوصفه الذي ذكر رسول الله. ... اقرأ المزيد

وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ .. (5) نظرة الى الواقع

شرك الطاعة والتشريع لم يتمثل ويظهر كما تمثل اليوم في أطناب الأرض وأرجائها في حق وضع النظم والقوانين بدون الرجوع الى دين الله تعالى؛ فانتظمت الجريمة صورا عديدة قد لا يدرك خطورتها كثير من المسلمين..! ... اقرأ المزيد

وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ .. (4) التلازم بين المحبة والتشريع

المحبة توجب الطاعة. فمن أحب الله أطاعه. ومن أحب من دونه أندادا صرف لهم حق التشريع والطاعة وأعطاهم حق وضع النظم المخالفة لدين الله؛ فشرك الطاعة مرتبط بشرك المحبة، وهكذا وجدنا العلمانية تبديلا للشرائع وأوطانا تتنكر لهوية الإسلام. ... اقرأ المزيد

وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ .. (3) موجِبات حق التشريع

لحق التشريع موجِبات، من فقهها علم أن صرف هذا الحق لله تعالى هو العدل الذي أمر الله به، وأن صرفه لغيره هو صرف الحق لمن لا يملكه وليس عنده موجِب لاستحقاقه إلا ظلما محضا..! ... اقرأ المزيد