إقامة الشريعة وتحكيمها أمر بدهي للمؤمن، منذ المسلمين الأوائل، وأي اعتقاد بخصوصية الشريعة بالعرب أو بزمن معين؛ لا يعتقده مسلم جاد الإيمان. ... اقرأ المزيد
عندما يعرف المسلمون صفات الطائفة المنصورة فلا بد من التزامها ونصرتها، ولا بد من الوعي بطبيعة الصراع وأبعاده، والثبات، وطلب الجزاء الأخروي والانشغال بما يجب، واقتفاء أثر السابقين. ... اقرأ المزيد
أحداث غزة تتم بعلم الله ومشيئته وحكمه، وعاقبتها خير ومصلحة ولطف بالموحدين، وتدبر القرآن يقودنا لمعرفة السنن الربانية، ومنها سنة المدافعة، فقد أراد الله هذه الأحداث كوناً وقدراً، وأراد منا ديناً وشرعاً مدافعتها كل بحسب موقعه، وواجب علماء الأمة تبصير الناس بهذه السنن، وأن سنة الابتلاء والتمحيص تمهد لمحق الكافرين رغم قوتهم، فالله قد أملى لهم واستدرجهم. ... اقرأ المزيد
في يوم عرفة يطلب الناس النجاة؛ هم القتلى والقتلة، هم الضحايا والجناة ، إنهم يطلبون الحياة فاطلبها معهم لعلك تلحق بالقوم وإن باعدت بيننا وبينهم خطى.. ... اقرأ المزيد
أمر الله تعالى بالاستقامة وأثنى على أهلها، وعلّق بتحقيقها الجنة، ولتحقيقها لا بد من ضوابط ومكملات، والحفاظ على الوسط بين الغلو والتفريط. ... اقرأ المزيد
للنصر أسباب، بعضها مادي والآخر عقدي؛ ولا بد منهما. والجمع بين الأسباب والتوكل، وبين المعجزات الخارقة وجريان الأمور على سننها أمور مهمة في تصور المسلم. ... اقرأ المزيد
للإصلاح والتغيير أصول، منها البصيرة والعمل الصالح، الإخلاص والتجرد وما ينفي الشقاق، والتميز والنجاح في الابتلاء؛ سنة الله، ورفع الالتباس ووضوح الدعوة.. تلك الأصول ـ وغيرها أيضا ـ لا بد منها لنجاح التغيير المنشود.. ... اقرأ المزيد
لِفتنة “مسايرة الواقع” آثار وخيمة على الدين والدنيا، وعلى الشخصية الاسلامية، وعلى الدعوة واتجاهها وثقة الناس في الدعاة. وللنجاة من هذه الفتنة طرق ينبغي سلوكها. مقدمة بعد بيان أثر وخطورة ... اقرأ المزيد
لَمَّا كان العلماء هم ورثة الأنبياء كان عليهم أن يقتفوا آثارهم في حالة التمكين والاستضعاف، فإيذاء الأنبياء واستضعافهم كان موجودا ولم يمنعهم ذلك من الجهر بالحق وتبليغه للناس، ولَمَّا كان هناك رُخص في حالة الإكراه، فإن لم تستطع قول الحق فلا تصفق للباطل ولا تسوغه، ومن العلماء من أخذ بالرخصة ومنهم من أخذ بالعزيمة والعزيمة أفضل. ... اقرأ المزيد