مفهوم العلم

مفهوم العلم

العلم هو أدراك الشىء على ما هو عليه أدراكاً جازماً. أذا ورد العلم فى القرآن مطلقاً فيعد علماً شرعياً،وهو ممدوح بأطلاق ،ويشترط فيه أن يورث صاحبه خشيةً وعملاً،وإذا ورد مقيداً فيكون علماً دنيوياً ،وهو ممدوح أذا كان ينفع الناس،ومذموم حين يسبب ضررهم ،ومن العلم ما يكون مذموما بأطلاق كعلم السحر. ... اقرأ المزيد

فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ

الخوف عباده لا يجوز صرفها إلا لله عز وجل . والخوف من المخلوقين أنواع، منه الخوف الشركى الذي يفضي إلى توجيه العبادات العمليه كالذبح والنذر لغير الله أو تحليل الحرام أو تحريم الحلال وهناك الخوف المُحرَم وهو يُوقع صاحبَه فى المحرمات وترك الواجبات من غير إكراه وأخيرا الخوف الجِبِلِّى وهو فطرى ومشروع كالخوف من السباع ... اقرأ المزيد
9 1

صور من ظلم العباد

حفظ هذا الدين الضرورات الخمس التي بها قيام حياة الخلق؛ دينهم ونفوسهم وعقولهم وأموالهم ونسلهم. والظلم يقع من العباد على العباد بالتعدي والإضرار بأحد هذه الضرورات. يجب معرفة هذا، وتجب التوبة لله تعالى من أي تعدٍ وحفظ حقوق الله وحقوق خلقه. ... اقرأ المزيد

المقصود بـ “السريرة” وصلاحها

مدار صلاح لظاهر من الأقوال والأعمال، على صلاح الباطن من سائر النفوس. تخلص سرائر الصديقين فلا شبهة تعارض الخبر، ولا شهوة تعارض الأمر، ولا إرادة تعرض الإخلاص، ولا اعتراض يعارض القدَر. وهذا ما بنفع يوم لقاء الله. ... اقرأ المزيد

فتن يجب الفرار منها .. العجب والكبر والرياء

هذه الأمراض الثلاثة ـ العجب والكبر والرياء ـ من أشد الأمراض فتكا بقلوب الناس وهي في الغالب متلازمة، كما تعد هذه الفتنة من أخطر آفات العلم ولا يسلم منها إلا من رحم الله، عز وجل. وهي من الشهوة الخفية التي قد تفتك بطالب العلم شعر بذلك أم لم يشعر. وهي تحبط العمل. ... اقرأ المزيد

العدل ومنزلته في الكتاب والسنة

بالعدل قامت السماوات والأرض، وبه تعيش الأمم؛ وإلا خربت الحياة.. وقد أمر الله بالعدل على النفوس والأهل، وأمر بالعدل مع حساسية الضمير والتحرج، وأمر بالعدل مع بغضاء من نوفي اليهم الحقوق. فالعدل منة، وأن تقوم بالعدل منة. ... اقرأ المزيد