نقاطٌ منهجية في السياسة الشرعية

يسعى هذا الطرح إلى تجاوز الثنائية الحادة في الخطاب الإسلامي بين مثالية شريعة منفصلة عن الواقع وواقعية تنازلية تهمّش الشريعة، وذلك بالسعي لبناء خطاب سياسي شرعي متوازن يجيب عن سؤال "كيف نتعامل مع ما هو كائن" وليس فقط "ما ينبغي أن يكون".. ... اقرأ المزيد
الخطاب الديني والخطاب السياسي 1

الخطاب الديني والخطاب السياسي (1)

هناك من يتمسك بخطابه العقيدي فيصونه ويعصم عقيدته ولكن لا يحمي نفسه ولا أهله ولا توجهه ، وهناك من يتنازل عن خطابه العقيدي ليفوز – بزعمه – بالسياسة ، وتكون مشاركته مرهونة بالتنازل عن عقيدته ، رغم أن هذا الطلب لا يطلب من الشيوعي الملحد ولا من المسيحي !. ... اقرأ المزيد
عالمية الإسلام 2

عالمية الإسلام وواقع المسلمين ومستقبلهم

رسالة الإسلام عالمية هكذا ينبغي أن تكون، وكذلك ينبغي أن يستشعرها ويحملها المسلمون، فإن قصروا أو ضعفوا عن البلاغ والمجاهدة في وقت فلا ينبغي أن ينسوا طبيعة هذا الدين، وضرورة إبلاغه للعالمين، أينما مكنتهم الظروف. ... اقرأ المزيد
خير أمة 1 تحديد الهوية ومنع الالتباس

كيف أخرج رسول الله للناس خير أمة؟ (1) تحديد الهوية ومنع الالتباس

تحديد هوية الأمة الإسلامية هي أول خطوة في الإخراج الثاني لها. حيث تتقدم بهوية واضحة وجردة، بلا لبس ولا خلط. هي هوية الإسلام. ومه الهوية الواضحة يجب تحقق المشاركة لمنع الاغتراب، ولتفعيل تلك الهوية. لقد تعلم الصحابة الشورى، ويجب أن تكون منهج حياة للمسلمين تحت ظل شريعة الله. ... اقرأ المزيد
التمييز بين شورى التولية وشورى التدبير

التمييز بين شورى التولية وشورى التدبير

فانظر إلى حزم الشريعة في (شورى التولية) فليس يحرم فقط مخالفتها، بل يصل الأمر لقتل من يخالف بيعة المسلمين ورضاهم واختيارهم، ولا يخالف في التشديد في ذلك أحدٌ من فقهاء المسلمين، ولا أعرف فقيهاً، بل ولا نصف فقيه، قال أن شورى التولية معلمة لا ملزمة.. ... اقرأ المزيد
الأصل في الإمامة والولاية الشورى والرضا

الأصل في الإمامة والولاية الشورى والرضا

ذكر بعض أهل العلم المعاصرين أن الشورى خاصة بطائفة كتخصيصها بأهل الحل والعقد (بمعناه التخصيصي)، أو أهل الشوكة، أو أهل الاختيار، ونحوها، والراجح أن الأصل في الشورى أن تكون عامة في المسلمين كما دلت عليه العمومات الشرعية... ... اقرأ المزيد
هل الجهاد دمار الأوطان

هل الجهاد دمار الأوطان؟!

إن دعاوى تشويه الجهاد والمقاومة باسم الحفاظ على الأوطان واهية، وهناك أمثلة تاريخية من أمم شتى تثبت أن تخريب الموارد كان أحيانًا ضرورة لإنقاذ البلاد. كما بوجد توازن بين منطق الفطرة وأحكام الشريعة، ليؤكد أن التحرر أولى من التعمير، وأن الأوطان بلا كرامة لا تُبنى ولا تُحترم. ... اقرأ المزيد