كنت أظنه ظاهرة جديدة 360x320

كنت أظنه ظاهرة جديدة

في زمن تختلط فيه المفاهيم وتتشعب المواقف، يتكرر مشهد اللوم على المقاومة، والتذرع بالمصالح الوطنية، والتشكيك في الشريعة، والارتياب في السنة، وكأنها ظواهر معاصرة لا سابقة لها. غير أن القرآن الكريم يكشف أن هذه المواقف وإن تنوعت صورها، فإن جوهرها قديم قدم النفاق نفسه، ويتكرر كلما انحرف القلب عن نور الوحي. ... اقرأ المزيد
43

وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ .. (6) بين الصبر والإنكار

أمر رسول الله بالصبر على هنات الحكام وجورهم، وأمر عليه الصلاة والسلام بالإنكار عليهم ومجاهدتهم. وكلاهما ورد من رسول الله. والحق وضع كل أمر في محله وربطه بوصفه الذي ذكر رسول الله. ... اقرأ المزيد
37

وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ .. (5) نظرة الى الواقع

شرك الطاعة والتشريع لم يتمثل ويظهر كما تمثل اليوم في أطناب الأرض وأرجائها في حق وضع النظم والقوانين بدون الرجوع الى دين الله تعالى؛ فانتظمت الجريمة صورا عديدة قد لا يدرك خطورتها كثير من المسلمين..! ... اقرأ المزيد
36 1

وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ .. (4) التلازم بين المحبة والتشريع

المحبة توجب الطاعة. فمن أحب الله أطاعه. ومن أحب من دونه أندادا صرف لهم حق التشريع والطاعة وأعطاهم حق وضع النظم المخالفة لدين الله؛ فشرك الطاعة مرتبط بشرك المحبة، وهكذا وجدنا العلمانية تبديلا للشرائع وأوطانا تتنكر لهوية الإسلام. ... اقرأ المزيد

وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ .. (3) موجِبات حق التشريع

لحق التشريع موجِبات، من فقهها علم أن صرف هذا الحق لله تعالى هو العدل الذي أمر الله به، وأن صرفه لغيره هو صرف الحق لمن لا يملكه وليس عنده موجِب لاستحقاقه إلا ظلما محضا..! ... اقرأ المزيد

وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ .. (1) خطر الشرك

التوحيد هو دعوة الأنبياء؛ للنجاة من الشرك. وقد خفي على كثير من المسلمين اليوم ركن أساس من أركان التوحيد وهو إفراد الله بالتشريع، وبالتالي خفي عليهم شرك الطاعة في التشريع؛ فجاءت العلمانية وفرّخت في بلادنا لغياب هذا المعنى. ... اقرأ المزيد