مفهوم الدنيا والآخرة في التصور الإسلامي

لا يمكن أن تنفصل الشعائر التعبدية عن العمل، ولا الدنيا عن الآخرة. لذلك كانت الحياة في حس الأجيال الأولى حلقة متصلة لا انفصام فيها بين جزء وجزء. الصلاة فيها والنسك، والطعام والشراب والجنس، والقتال في سبيل الله، والسعي وراء الرزق، وطلب العلم، وعمارة الأرض.. كلها عبادة، وكلها للدنيا والآخرة في آن واحد. ... اقرأ المزيد

ارتباط الأخلاق بالعبادة

حين ضاق مفهوم العبادة في الأجيال المتأخرة فانحصر في الشعائر، وخرج من دائرة العبادة النشاط اليومي العملي، سواء منه النشاط السياسي أو الاجتماعي أو الاقتصادي.. وخرجت منها أخلاقيات لا إله إلا الله كذلك، كثرت المعاصي بالطبع وكثر العصاة، واضطرب سير المجتمع، وكثرت فيه الانحرافات والمظالم. ... اقرأ المزيد

مفهوم العبادة من أثر الصحابة

كان مفهوم العبادة عند الرعيل الأول هو أن الله من رحمته جعل النشاط الطبيعي للإنسان في جميع مجالاته الجسدية والعقلية والروحية عبادة مادام يتوجه بها الإنسان إلي الله ويستمد فيه من منهج الله، بل أنه سبحانه قد جعل النشاط هو العبادة المطلوبة من الإنسان والتي انحصرت غاية وجوده في أدائها. ... اقرأ المزيد

قيام الليل

قيام الليل من وسائل الإعداد الإلهية فهو إنارةً لطريق المؤمن وعصمة من وساوس الشيطان وللذكر فيه حلاوته وللصلاة فيها خشوعها، وللمناجاة فيها شفافيتها. وإنها لتسكب في القلب أنسًا وراحة وشفافية ونورًا، قد لا يجدها في صلاة النهار وذكره. وقد ورد فيه من الآيات ومن أثر الرسول صلي الله عليه وسلم ذكرٌ يُرغب المؤمنين في فضله العظيم.   ... اقرأ المزيد

الإخلاص من معالم دعوة الأنبياء

إن إخلاص الأنبياء عليهم الصلاة والسلام لربهم، وترفعهم على الدنيا وزخرفها، وإرادتهم وجه الله عز وجل في كل حركة وسكنة من حياتهم. جعل حياتهم تتسم بالزهد والتعفف عن ما في أيدي الناس، وكان كسبهم من عمل أيديهم؛ فموسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام عملا بالأجرة في رعي الغنم. ... اقرأ المزيد