تحكيم الشريعة واجب إيماني يحيي الأمة، أما تعطيلها واستبدالها بالقوانين الوضعية فهو طغيان صريح، بدأ مع الاحتلال الغربي واستمر بعده، ليصبح القانون الوضعي طاغوت العصر الذي يناقض التوحيد ويهدد مصير الأمة في الدنيا والآخرة. ... اقرأ المزيد

إن أدلة الكتاب والسنة متوافرة على أن كل من ارتكب ناقض من نواقض الإيمان قاصداً مختاراً فهو مرتد بعينه تجري عليه أحكام المرتد في الدنيا ويستتاب فإن تاب وإلا قتل حداً ومثواه جهنم خالداً فيها وبئس المصير. ... اقرأ المزيد

إفراد الله بالحكم أصل من أصول التوحيد، إذ إن الطاعة نوع من العبادة لا تُصرف إلا له وحده، والحكم بغير شرعه من صفات المنافقين وسمات الطاغوت. فالحكم بما أنزل الله هو معنى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وبه يتحقق الرضا بالله رباً وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً. ... اقرأ المزيد