دَوِيُّ الليالي الرمضانية

أُنزل القرآن في ليلة القدرفي رمضان، وفيه تمت مراجعة أعظم الكلام من أعظم ملك لأعظم البشر، وأَثر هذا فيه فكان أجود ما يكون في رمضان وفي رمضان كان ثبات الإمام أحمد في فتنة خاصة بالقرآن، وصوم رمضان يهذب النفس البشرية، فتتهيأ لاستقبال القرآن تلاوة وتدبراً وقياماً في صلاة التراويح. ... اقرأ المزيد

شهر رمضان الكريم

شهر رمضان الكريم شهر الفرحة والبهجة ولم لا وهو شهر المغفرة والرحمة فلتكن أعمالنا خالصة لوجه الله عز وجل وأن نتقي الله ما استطعنا ونَأْتَمِر بأوامره ونَجْتَنب نواهيه فهو شهر العفو والصفح والتراحم والتكافل بين المسلمين فلا ننسى أن ندعو الله أن ينصر الإسلام والمسلمين في كل بقاع الأرض وهو شهر القرآن فلنقم بقراءته وتدبره والقيام به. ... اقرأ المزيد

بدايـة الطّريــق

نحن مسافرون الى ربنا تعالى؛ شئنا أم أبينا. وأفضل ما يعين على سلوك الطريق إلى رب العالمين هو النظر إلى هذه الدنيا والاعتبار بها، وسؤال النفس هل هذه دار مُرضية، بحيث تَقنع بها النفس؟ ... اقرأ المزيد

من قيم الإيمان

العقيدة الكامنة في النفوس تستلزم أخلاقا وتزرع قيما يتميز بها صاحبها حتى تعرفه بين الناس بدلالة الخلق الذي يتمثله والقيمة التي يحملها ويلتزم بموجبها في مواقفه.. ... اقرأ المزيد

مفهوم العلم

العلم هو أدراك الشىء على ما هو عليه أدراكاً جازماً. أذا ورد العلم فى القرآن مطلقاً فيعد علماً شرعياً،وهو ممدوح بأطلاق ،ويشترط فيه أن يورث صاحبه خشيةً وعملاً،وإذا ورد مقيداً فيكون علماً دنيوياً ،وهو ممدوح أذا كان ينفع الناس،ومذموم حين يسبب ضررهم ،ومن العلم ما يكون مذموما بأطلاق كعلم السحر. ... اقرأ المزيد

فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ

الخوف عباده لا يجوز صرفها إلا لله عز وجل . والخوف من المخلوقين أنواع، منه الخوف الشركى الذي يفضي إلى توجيه العبادات العمليه كالذبح والنذر لغير الله أو تحليل الحرام أو تحريم الحلال وهناك الخوف المُحرَم وهو يُوقع صاحبَه فى المحرمات وترك الواجبات من غير إكراه وأخيرا الخوف الجِبِلِّى وهو فطرى ومشروع كالخوف من السباع ... اقرأ المزيد

صور من ظلم العباد

حفظ هذا الدين الضرورات الخمس التي بها قيام حياة الخلق؛ دينهم ونفوسهم وعقولهم وأموالهم ونسلهم. والظلم يقع من العباد على العباد بالتعدي والإضرار بأحد هذه الضرورات. يجب معرفة هذا، وتجب التوبة لله تعالى من أي تعدٍ وحفظ حقوق الله وحقوق خلقه. ... اقرأ المزيد

المقصود بـ “السريرة” وصلاحها

مدار صلاح لظاهر من الأقوال والأعمال، على صلاح الباطن من سائر النفوس. تخلص سرائر الصديقين فلا شبهة تعارض الخبر، ولا شهوة تعارض الأمر، ولا إرادة تعرض الإخلاص، ولا اعتراض يعارض القدَر. وهذا ما بنفع يوم لقاء الله. ... اقرأ المزيد