ضبط المفاهيم والتصورات المرتبطة بمشروع الأمة المسلمة

لن يضروكم إلا أذى 360x320

لَن یَضُرُّوكُمۡ إِلَّاۤ أَذࣰى

يتناول المقال ظاهرة تغير القلوب والمواقف في خضم معركة الأقصى، حيث نرى من كان يتحدث عن نصرة الحق ينقلب طاعنًا في المقاومة والمجاهدين، وهذا دليل على أن القلوب بيد الله يقلبها كيف يشاء، ويبين المقال أن من يتفرغ للبحث عن عيوب أهل الإسلام ويزكّي أعداءهم، ويتجاهل جرائم الاحتلال وإبادته الجماعية، فهو من المنافقين الذين كره الله انبعاثهم. ... اقرأ المزيد
تفسير سورة آل عمران

تدبرات وهدايات من سورة آل عمران (5)

يتناول المقال مشهد امرأة عمران حين وضعت مريم وأبدت تحسرها على أنها لم تضع ذكراً، يكشف عن حقيقة كونية راسخة: أن الذكر ليس كالأنثى في الخلقة والفطرة والاستعداد الوظيفي. وهذا الاختلاف ليس انتقاصاً من الأنثى ولا ظلماً لها، وما يفعله دعاة النسوية والتغريب من محاولة مساواة الرجل بالمرأة في كل شيء، هو مصادمة للفطرة والعقل، وتجاوز للحقائق العلمية والطبية الثابتة. ... اقرأ المزيد
للانسان طاقتان

للإنسان طاقتان: حسية ومعنوية

الإنسان يمتلك طاقتين: حسية ومعنوية. الأولى مشتركة مع الحيوان، وتتمثل في الحواس والجسد، بينما الثانية خاصة بالإنسان، وهي طاقة التفكير والتصور التي تدرك القيم العليا مثل العدل والفضيلة. العالم المعاصر يستغل الطاقة المعنوية في مجال العلم الدنيوي فقط، بينما يجب أن تشمل هذه الطاقة جميع جوانب الإنسان. ... اقرأ المزيد
ضعف تحمّل الفطرة للشهوات    دلالة على وظيفتها

ضعف تحمّل الفطرة للشهوات .. دلالة على وظيفتها

يؤكد المقال أن الفطرة لا تتحمل انطلاق سعار الشهوات، فكما أن كبتها يضرها، فإن انفتاحها وإباحتها بإطلاق يؤدي إلى تآكلها وتلفها، مما يدل على أن الشهوات مركبة في أبداننا لأداء وظيفة عبودية، ويختتم المقال بأن هذه الدار دار عمل لا تمتع محض، وأن الشهوات رُكبت لتكون دافعًا للبناء والخير والاختبار، وأن نشأة الآخرة أتم وأكمل وأقوى، فهناك النعيم الكامل بلا تعب. ... اقرأ المزيد
الدجال الكبيطي

كشف الدجال الكبيطي ج6.. بين ادعاء الوساطة النبوية وهدم المرجعية المعيارية

الفصل الثاني من كتاب "المنهج النبوي" يكشف عن محاولة الكبيطي تسمية طريقته بـ"المنهج النبوي" لتحصينها ضد النقد، مدعياً أنها "إذن من سيدنا رسول الله، وتربية من تعاليم رسول الله"، ليجعل أي اعتراض عليه اعتراضاً على تعاليم النبي ﷺ. ... اقرأ المزيد
حين يتحول الانحراف الى عرف

الطريق لا يُقاس بعدد السائرين.. حين يتحول الانحراف إلى عرف

حين يسقط الإنسان في وحل الخطيئة، لا يبحث عن طريق الخروج، بل يبحث عن وجوه تشاركه السقوط، وكأن كثرة الساقطين تخفف وطأة الذنب وتُعيد رسم المشهد ليصبح الانحراف عرفاً، والخطيئة سلوكاً اعتيادياً. هذه الآلية التي يسميها علماء النفس "التطبيع بالانتشار" هي واحدة من أكثر حيل النفس تعقيداً، حيث يعجز الإنسان عن الارتفاع بنفسه فيحاول خفض مستوى الجميع. ... اقرأ المزيد
تفسير سورة آل عمران

تدبرات وهدايات من سورة آل عمران (4)

من ادعى محبة الله ولم يتبع الرسول ﷺ في أقواله وأحواله، أو ابتدع في العقيدة أو العبادة ما لم يأذن به الله، فهو كاذب في دعواه. ويدخل في هذه الزمرة أهل الأهواء والبدع من الجهمية والمعتزلة والقدرية والخوارج، والصوفية المبتدعة في الأذكار والعبادات، والطواغيت الذين يحكمون بغير ما أنزل الله ويوالون أعداء الله، والرافضة الذين يشركون بالله ويبغضون شريعة الرسول ﷺ مع ادعائهم محبة آل البيت. ... اقرأ المزيد
حقيقة الانسان

حقيقة الإنسان

الإنسان مخلوق من طين وروح، تتجاذبه المادة والسمو. فإن غلبت عليه طينته استسلم للشهوات، وإن تجاهلها وقع في الرهبانية المذمومة. يقدّم الإسلام تصورًا متوازنًا لطبيعة الإنسان، فيضبط الغرائز دون كبت، ويرتقي بالروح دون انفصال عن الواقع، ليصوغ شخصية متزنة تُعمّر الأرض وتزكّي النفس. ... اقرأ المزيد