أصول - ناصحون

ضبط المفاهيم والتصورات المرتبطة بمشروع الأمة المسلمة

جمالية المحبة: روح الدين وجماله الأسمى

يستعرض المقال مفهوم المحبة في الدين، مبينًا أنها المقصد الأسمى للعبادة والغاية القصوى من تشريع الأديان، وأنها الروح التي بدونها يصير الجسد ميتًا. ويوضح أن المحبة هي أصل كل مقام إيماني؛ فالتوبة بلا محبة مجرد خوف، والصبر بلا محبة مجرد تحمل ألم، والرجاء بلا محبة أماني فارغة، ويؤكد أن المحبة الحقيقية تثمر عملًا، وتستلزم المتابعة والطاعة والبذل والذكر. ... اقرأ المزيد

الغريزة الجنسية

يعامل الإسلام الغريزة الجنسية كغيرها من الغرائز الفطرية التي خُلقت لتُفعّل لا لتُكبت، فيوجّهها نحو الطهر والاعتدال. فهو لا يرفضها بل يهذّبها، ويضبطها بضوابط شرعية تحفظ للإنسان كرامته، وتجعلها وسيلةً للسكن والمودة لا أداةً للشهوة المنفلتة. ... اقرأ المزيد

وأعِدُّوا

قوة الأمة لا تولد من فراغ، بل من الإيمان والعمل الصالح، والإعداد بجميع أشكاله: من فقه الجهاد، وتقوية الأبدان، إلى تطوير القدرات العسكرية والاقتصادية والإعلامية، واستنهاض طاقات الرجال والنساء، استعدادًا لنصرة الدين ودحر الأعداء. ... اقرأ المزيد

الموت المعنوي والجزئي

لا يقتصر الموت في المفهوم الإسلامي على توقف الحياة الجسدية، بل يمتد ليشمل معاني أعمق كالغفلة عن ذكر الله، والضلال عن طريق الهدى، وحتى النوم الذي يُعد موتةً صغرى. يربط الإسلام بين الهداية والحياة، وبين الغفلة والموت، مما يعكس نظرة شاملة للحياة الحقيقية. ... اقرأ المزيد

النظرة للضعفاء في الإسلام

يمنح الإسلام الضعفاء قيمة معنوية عظيمة، إذ جعل الرزق والنصر مرتبطين بهم، خلافًا لنظرات مادية ترى فيهم عبئًا. فالله يقدر الضعف لحكمة، وقد يعوضه بقدرات أخرى تفوق الأصحاء، كما في حال العلماء والقراء المكفوفين. هذه النظرة الإنسانية تعكس عدالة الإسلام في تقدير كل فرد، بغض النظر عن حالته الجسدية أو الاجتماعية. ... اقرأ المزيد

قضايا سيد قطب التي تبناها، وعاش واستشهد ثمنًا لها (1)

هذا بعض مما قرره وعاش من أجله.. فتركوا هذه الدرر الثمينة وهذا البيان المتزن لدين الله تعالى القويم، وذهبوا ليلتقطوا كلمة تحتمل أو تعبيرًا يفصلونه عن سياقه وعن بقية كتاباته ويضعون تحته آلاف الخطوط ويوجهون تهمًا وصلت لحد الإسفاف، ليهربوا من الحقيقة الماثلة التي لا يتحملون بيانها لأنها تحتاج إلى رجال.... ... اقرأ المزيد

العزلة: الآثار والعلاج (2/2)

العزلة أو التفرد آفة خطيرة تصيب العاملين في سبيل الله، وتترك آثاراً مدمرة على الفرد والعمل الإسلامي معاً. ففي الفرد، تؤدي العزلة إلى جهل الإنسان بأبعاد شخصيته، وحرمانه من المعين على إصلاح عيوبه، وتعطيل طاقاته وإمكاناته، وقلة خبراته وتجاربه، وسيطرة اليأس والقنوط على نفسه، وقلة رصيده من الأجر والثواب، وعدم تمكنه من إقامة دين الله، وتعريضه للإثم والغضب الإلهي. ... اقرأ المزيد

القوة

القوة في الإسلام مفهوم شامل يمتد إلى القوة البدنية والعلمية والإيمانية وحتى قوة التحكم في النفس. فالمؤمن القوي أحب إلى الله من الضعيف، والقوة ليست فقط في الغلبة الجسدية، بل تشمل ضبط النفس والسيطرة على الغضب. بهذا المفهوم المتكامل، يصبح الإنسان قادرًا على مواجهة التحديات والارتقاء بنفسه ومجتمعه وفق منهج الإسلام. ... اقرأ المزيد

المساواة والتفاضل وحقيقة كل منهما

المساواة المطلقة مستحيلة، لكن الإسلام أقرّ المساواة في الحقوق والواجبات العامة، بينما يكون التفاضل بناءً على معايير محددة: فالتقوى معيار التفاضل عند الله، والكفاءة والأمانة معيار التفاضل في الوظائف، أما الأرزاق والعقول فهي مقسومة بقدر الله. بهذا ألغى الإسلام التفاخر بالأنساب والعصبيات، بينما لا يزال العالم يعاني من التفرقة العنصرية. ... اقرأ المزيد

حقيقة الوصول.. بين وهم الدنيا ونعيم الآخرة

وهم الوصول في علم النفس يخبرنا أن الدماغ البشري مبرمج ليجد متعته القصوى في الترقب لا في الامتلاك، وأن النفس تتكيف مع أعظم النعم حتى تبهت وتفقد دهشتها، مما يوقع الإنسان في دائرة مفرغة من السعي خلف أهداف لا تمنحه السكينة التي وعد بها نفسه. لكن سورة الزمر تقدم وصولاً مختلفاً، وصولاً لا يعترف به علم النفس لأنه ليس من طبيعة هذا العالم. ... اقرأ المزيد