القرآن الكريم في تشريع الإخاء رد الأفراد إلى الأصل، فإذا كنت أنا أخاك وأنت أخي، إذاً أنا وأنت من أصل واحد، يبقى النتيجة أن نتآخى أو نتعادى، ثم جاء إلى هذا الأصل وأبعد عنه عوامل تقطيعه، ومن جانب آخر سلط عليه روافد تغذيه. ... اقرأ المزيد

صاحب الهوى إذا عجز عن ردِّ الدليل قام بتحريفه مُسميًا ذلك تأويلًا، حيث يختارون تحريف المعاني بدلًا من قبول الحق. ... اقرأ المزيد

الأشاعرة يُؤوِّلون صفات الله بواحدة من الصفات السبع التي أثبتوها بالعقل: الحياة، العلم، القدرة، الإرادة، السمع، البصر، والكلام. يلجؤون للتأويل أو التفويض للصفات الأخرى بحجة التنزيه، معتبرين أن ذلك يمنع التشبيه بالمخلوقين. ... اقرأ المزيد

الأشاعرة اشتهروا بالتأويل في العقيدة لاعتقادهم بإمكان تعارض العقل والنقل، مع تقديم العقل. سعيهم للتوفيق بين السلف والمعتزلة أدى إلى تأويل النصوص. ... اقرأ المزيد

التأويل في أبواب العقيدة يُرفض؛ لأن النصوص فيها متناسقة ولا تعارض بينها. ما يفعله المبتدعة هو تحريف النصوص لدعم معتقداتهم الباطلة، معتمدين على فهمهم العقلي القاصر، رغم أن العقل الصريح لا يتعارض مع النقل الصحيح، مما يجعل التأويل في العقيدة تحريفًا للكلم عن مواضعه. ... اقرأ المزيد

التأويل عند الفقهاء والأصوليين هو صرف اللفظ عن معناه الظاهر إلى معنى خفي بدليل يقترن به. والاعتراض على تعريفه السابق بكلمتي "راجح" و"مرجوح" يعالج بإعادة صياغته بما يناسب المعنى المقترن بدليل صحيح وخالٍ من المعارضة. ... اقرأ المزيد

من هو الأحق بالرحمة بالناس: من يدعوهم لإخلاص الدين لله وحده أم من يُثبّتهم على الشرك والضلال؟ هذا المقال يكشف حقيقة التوحيد الخالص، وخطر المضللين الذين يُزيّنون الباطل بثوب الرحمة، ويوضح أن أعظم النصح هو الدعوة إلى عبادة الله وحده بلا شريك. ... اقرأ المزيد

التأويل في القرآن الكريم يرتبط بتحقق الأمور في مآلها، ويشمل تأويل آيات الكتاب بمعنى تحقق الوعد والوعيد يوم القيامة، وتأويل الرؤى بتحقيقها في الواقع، وتأويل الأفعال بمعرفة حقيقتها. ... اقرأ المزيد