لحق التشريع موجِبات، من فقهها علم أن صرف هذا الحق لله تعالى هو العدل الذي أمر الله به، وأن صرفه لغيره هو صرف الحق لمن لا يملكه وليس عنده موجِب لاستحقاقه إلا ظلما محضا..! ... اقرأ المزيد

كما نصّ الله تعالى على أن التأله لغيره فقد نص تعالى أيضا على أن قبول التحليل والتحريم من غيره شرك أكبر كذلك. وجعله اتخاذا للأرباب من دونه. ... اقرأ المزيد

عند تدبر القرآن نجد أن السنن الإلهية لها خصائص فنجد أنها قدر سابق نؤمن به ونُسلم لا تتبدل على من لا يُسلموا بها وولا مستحيل أمامها إذا توافرت الشروط في المؤمنين ولا تعاجل من عاندها وتعجلوا أسبابها ماضية لا تتوقف لا تهدي المعاندين ولكن تعظ المؤمنين وتسرى بقدر الخير على لمؤمنين و بقدر الشر على الفجار. . ... اقرأ المزيد