قاعدة "الضرورات تبيح المحظورات" مستنبطة من قوله تعالى: "فمن اضطر غير باغٍ ولا عادٍ فلا إثم عليه". تبيح الشريعة للمضطر تجاوز المحظورات عند الخوف على النفس أو العقل أو المال أو العرض. ... اقرأ المزيد
المفاهيم التالية مستخرجة من كتاب خلاصة مفاهيم أهل السنة – إعداد نخبة من طلبة العلم المجموعة الثالثة: مفاهيم في العلم والفقه سابعًا: مفاهيم حول بعض القواعد الفقهية عشرون مفهوماً ... اقرأ المزيد
من ينظر في حال أمة الإجابة اليوم يجد أنها استوعبت كافة الفرق البدعية حتى الغلاة منها؛ كغلاة الصوفية والشيعة والخوارج ونحوها، فكيف يقال إن هؤلاء كلهم على طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه، والتغافل عن حجم الانحراف المذهل في منطلقاتهم العقدية والمصادمة لأصول الدين أحياناً. ... اقرأ المزيد
مقاصد التشريع تُستنبط من نصوص الشرع وليست حاكمة عليها. لا يمكن أن يتعارض نص شرعي مع مقصد كلي للتشريع، وأي دعوى بذلك هي انحراف. مثل ذلك تأويل حرمة الربا بزعم انتفاء الظلم في بعض صوره، وهو فهم باطل مخالف للنصوص الشرعية. ... اقرأ المزيد
لا تكف الدنيا عن الحروب، وهي حروب قائمة للثأر والشهوات والتوسع وصناعة المجد الشخصي والقومي؛ لكن للفتح الإسلامي طبيعة لها من الشرف خصوصية ومن الرفعة مزية لا تضاهَى. ... اقرأ المزيد
يجب أن يكون لكل إنسان بصمته في عمله، بصمته في موهبته، بصمته في مجاله وميدانه، ألا يكون مكررا عاديا كشأن الناس الذين لا همَّ لهم ولا رسالة. ... اقرأ المزيد
عند تزاحم المصالح، تُرجح إحداها وفق ضوابط واضحة: تقدم المصلحة القطعية على المظنونة، والمصلحة العامة على الخاصة، والمصلحة الكبرى على الصغرى عند تساويهما في التحقق والنفع. ... اقرأ المزيد
هذا التصور الإيماني لطبيعة العلاقة مع هذه الأمة الغضبية يعين المسلم على اختيار الموقع الصحيح في تصرفه معهم ومواجهة كيدهم ومكرهم، دون أن يلتمس بنيات الطريق، ويتخبط يميناً وشمالاً، صنيع الساسة ممن لا يذكرون الله إلا قليلاً، ولا يعرفون من هدي الإسلام دبيراً ولا قبيلاً. ... اقرأ المزيد
إن فلسطين كما أنها قضية إسلامية فهي قضية إنسانية بامتياز، وينبغي أن نعمل مع أحرار العالم من المسلمين وغير المسلمين لرفع الظلم عن الفلسطينيين الذين يواجهون أبشع احتلال عرف في التاريخ البشري... ... اقرأ المزيد