المصالح المرسلة هي التي لم يُذكر لها دليل خاص في الشرع، لكنها تناسب مبادئه العامة في جلب المصالح ودرء المفاسد. من أمثلتها: جمع القرآن، وتدوين العلوم، مما يخدم مقاصد الشريعة ويحقق الخير للأمة. ... اقرأ المزيد

المصالح الملغاة هي التي أبطلها الشرع، ككسب الأموال بالربا أو الميسر، رغم ظاهر المنفعة فيها. كما أهمل الشرع مصلحة منع تعدد الزوجات لأضرار متوقعة، مراعيًا مصالح أعلى كالعفاف وتكثير النسل. ... اقرأ المزيد

المصالح المعتبرة هي التي أقرها الشرع بدليل واضح وشرع لها أحكامًا لتحقيقها. تشمل حفظ النفوس بالقصاص، وحفظ الأموال بقطع يد السارق، وحفظ العقول بتحريم الخمر، وغيرها من المصالح المشروعة. ... اقرأ المزيد

المصالح في ميزان الشرع ثلاثة: معتبرة، وملغاة، ومرسلة. ... اقرأ المزيد

ما شرعه الله من الأحكام إنما هو لتحقيق مصالح الإنسان في الدنيا والآخرة. سواء كان من الواجبات أو المحرمات، فإن شرع الله هو الخير والصلاح للعباد. ... اقرأ المزيد

أحكام الشرع ثابتة ولا تتبدل بتغير الأزمان أو الأحوال، لكن الفتاوى قد تختلف لتغير مناط الحكم أو متعلقه. مثال ذلك: بيع العنب حلال في الأصل، لكن يُمنع بيعه لمن يحوله إلى خمر سدًا للذريعة، دون تغيير في أصل الحكم الشرعي. ... اقرأ المزيد

ترتكز الفتوى على علمين: علم بأحكام الشريعة، وعلم بالواقع المراد إنزال الحكم عليه. ... اقرأ المزيد

من حيل المفتين بالباطل عبارة: «وفق الضوابط الشرعية» لا تضفي الصبغة الشرعية على الفاسد من الأعمال، بل تكون حينئذ من التلبيس على العامة والتحايل على الشرع. ... اقرأ المزيد

الإفتاء بالباطل كذب وافتراء على الله عز وجل، وهو من أعظم الذنوب التي تؤدي إلى الخسران. ... اقرأ المزيد