الجن عالم حقيقي موجود في الحياة، ويؤمن المسلمون بهذا الوجود لإخبار القرآن الكريم عنهم في آيات عديدة، فعالم الجن مستقل مستتر عن الإنس، فلا يمكن أن ندركهم بعقولنا وحواسنا المجردة، وإنما قد ندرك بعض آثارهم أحيانًا، والأصل أننا لا نراهم ولا نشعر بهم كما قال تعالى عن إبليس وجنوده فهم من الغيب الذي أُمِرنا أن نؤمن به. ... اقرأ المزيد

هناك آثار إيجابية للإيمان بالملائكة ووظائفهم منها؛ محبتهم والأنس بهم؛ والخوف من الله عزّ وجلّ، وتعظيمه، وإجلاله؛ والحياء من الله ومن الملائكة الكرام الكاتبين الذين لا يفارقون العبد ويحصون عليه أعماله؛ والطمأنينة والثبات في أوقات المحن والجهاد. ... اقرأ المزيد

من أركان الإيمان أن نؤمن بالملائكة وبما ورد من أسمائهم ووظائفهم في القرآن والسنة؛ فجبريل عليه السلام، وهو أعظم الملائكة وأفضلهم، وهو الموكل بإنزال الوحي، ويلقب بالروح الأمين؛ وإسرافيل الموكل بالنفخ في الصور عند قيام الساعة، وميكائيل الموكل بالقطر والنبات؛ومالك خازن جهنم؛ وعزرائيل ملك الموت؛ ومنكر ونكير،حملة العرش، والكرام الكاتبون؛ وحفظة يحفظون المرء من الأضرار في الحياة الدنيا؛ وغيرهم. ... اقرأ المزيد

من أهم أوصاف الملائكة انهم عباد لله يعبدونه سبحانه فلا يسأمون ولا يستكبرون؛ أنهم مجبولون على الطاعة؛ أن لهم أجنحة؛ قد يأتون على هيئة البشر؛ كما حكى الله عزّ وجلّ عن الملائكة الذين أتوا إلى إبراهيم ثم لوط عليهما السلام. ... اقرأ المزيد

الملائكة مخلوقون من نور فهم مهتدون إلى الحق، فلا يعصون ربهم ولا يستكبرون؛ أما إبليس فليس من الملائكة قطعًا، ولا يصح ادِّعاء ذلك؛وقد توجه الأمر لإبليس بالسجود مع الملائكة مع أنه ليس منهم لأنه كان في بادئ أمره يظهر العبادة والطاعة لله عزّ وجلّ والاجتهاد في ذلك، فامتُحِنَ بالأمر بالسجود مع الملائكة لآدم، فظهرت حينئذ طبيعته النارية التي تتسم بالخفة والطيش والاستكبار. ... اقرأ المزيد

لما كان الإيمان بالملائكة ركنًا من أركان الإيمان الستة، وكانوا هم الواسطة في نزول الوحي، كان انتقاض الإيمان بهم انتقاضًا للإيمان كله؛لذا ينبغي الحذر من إنكار وجودهم؛ أو بغضهم أو عداوتهم. ... اقرأ المزيد

الإيمان بالملائكة هو الركن الثاني من أركان الإيمان؛ فأما الإيمان المجمل فهو فرض على كل مؤمن؛ وهو الإقرار الجازم بوجودهم وعبادتهم لربهم، وأما الإيمان المفصل فهو بحسب علم المرء المكلف. ... اقرأ المزيد

نفي إدراك الأبصار لله لا ينفي رؤيته سبحانه في الآخرة؛ بل يثبتها بمفهوم المخالفة؛ فإنه إذا نفى الإدراك الذي هو أخص أوصاف الرؤية دلَّ على أن الرؤية ثابتة. ... اقرأ المزيد

يفقد الأنسان حكمة الله فيما يسوؤه ويضره وقد آمن بحكمته فيما نفعه وسرَّه، أفلا قاسوا ما غاب عنهم على ما حضر، وما جهلوا على ما علموا! أم إن الإنسان كان ظلومًا جهولً! ... اقرأ المزيد

من عجائب أمر الفلاسفة ونفاة الصفات وسفاهة عقولهم أنهم ينفون الحكمة عن الله تعالى؛ لأنها غرض، والله -بزعمهم- منزه عن الغرض، ولذا فهم يعُدُّون أفعال الله صادرة عن الإرادة المحضة دون غرض أو حكمة، وهذا ضلال وابتداع في الدين. ... اقرأ المزيد