إطلاق الأوصاف في القرآن قد يُقصد به بيان الحكم الأغلب، وليس التعميم. مثل قوله تعالى: "ٱلۡأَعۡرَابُ أَشَدُّ كُفۡرٗا وَنِفَاقٗا"، حيث يفسَّر بأنه وصف لأغلب الأعراب بسبب بُعدهم عن العلم، مع تخصيص فريق منهم بالإيمان، مما يظهر دقة القرآن وبلاغته. ... اقرأ المزيد

عند ورود النكرة في سياق النفي أو النهي، يشمل ذلك جميع أفراد الجنس المنفي. مثل قوله تعالى: "وَلَا يَخَافُونَ لَوۡمَةَ لَآئِمٖ"، حيث يعم أي لائم مهما كان. هذا الأسلوب يبرز شمولية المعنى وبلاغة القرآن. ... اقرأ المزيد

القرآن يستخدم صيغة الخبر للتعبير عن الأمر أحيانًا، كما في قوله تعالى: "إِن يَكُن مِّنكُمۡ عِشۡرُونَ صَٰبِرُونَ يَغۡلِبُواْ مِاْئَتَيۡنِ". هذا الأسلوب البلاغي يقوي القلوب ويحث على الثبات، مع تلميح بتخفيف التكليف لاحقًا، مما يُظهر عمق البيان القرآني. ... اقرأ المزيد

عند الحكم على جنس عام بعد وصف خاص، يتضمن ذلك اندراج أصحاب هذا الوصف تحت الجنس العام. كما يوسع الحكم ليشمل الجميع. مثل قوله تعالى: "إن الله عدو للكافرين"، حيث يشمل الحكم جميع الكافرين، ويبرز بلاغة القرآن في توضيح المعاني. ... اقرأ المزيد

القرآن متشابه في الكمال والاتساق، لا تناقض فيه، بل يتجلى فيه الإعجاز والحكمة. بينما تشير آيات المتشابه إلى معانٍ قد تلتبس على البعض، وتتضح بردها إلى المحكمات، مما يُظهر عظمة التشريع ودقته. ... اقرأ المزيد

بركة القرآن تحصل بالتدبر والتذكر؛ وذلك لأن البركة هي الزيادة والنماء، وهي حاصلة بالتدبر لأن به تتعدَّد معاني القرآن وتتسع هداياته. ... اقرأ المزيد

إن ظاهرة "الإرجاء الفكري" المعاصرة، وملامحها الخطيرة التي تُفرغ الإسلام من صلابته في وجه الباطل، وتُقحم الانهزام تحت شعار الوسطية والتسامح. هذه الفتنة، وانعكاساتها على الخطاب الديني، وكيف يمكن للعلماء وطلبة العلم النجاة منها بالتمسك بالنصوص وفهم السلف. ... اقرأ المزيد

إن الإرجاء الذي تم استخدامه من قِبل بعض العلماء والدعاة كمبرر عملي للسكوت عن تعطيل الشريعة، بل وتبرير سلطة الأنظمة العلمانية في العالم الإسلامي. وكيف تمّ إضعاف مفهوم الحاكمية وإخراجه من أصل العقيدة إلى مرتبة الفروع، وكيف أدى هذا الانحراف إلى تثبيت الفصل بين الدين والسياسة، ومنح الشرعية لأنظمة تحكم بغير ما أنزل الله. ... اقرأ المزيد