الأشاعرة اشتهروا بالتأويل في العقيدة لاعتقادهم بإمكان تعارض العقل والنقل، مع تقديم العقل. سعيهم للتوفيق بين السلف والمعتزلة أدى إلى تأويل النصوص. ... اقرأ المزيد
التأويل في أبواب العقيدة يُرفض؛ لأن النصوص فيها متناسقة ولا تعارض بينها. ما يفعله المبتدعة هو تحريف النصوص لدعم معتقداتهم الباطلة، معتمدين على فهمهم العقلي القاصر، رغم أن العقل الصريح لا يتعارض مع النقل الصحيح، مما يجعل التأويل في العقيدة تحريفًا للكلم عن مواضعه. ... اقرأ المزيد
التأويل عند الفقهاء والأصوليين هو صرف اللفظ عن معناه الظاهر إلى معنى خفي بدليل يقترن به. والاعتراض على تعريفه السابق بكلمتي "راجح" و"مرجوح" يعالج بإعادة صياغته بما يناسب المعنى المقترن بدليل صحيح وخالٍ من المعارضة. ... اقرأ المزيد
من هو الأحق بالرحمة بالناس: من يدعوهم لإخلاص الدين لله وحده أم من يُثبّتهم على الشرك والضلال؟ هذا المقال يكشف حقيقة التوحيد الخالص، وخطر المضللين الذين يُزيّنون الباطل بثوب الرحمة، ويوضح أن أعظم النصح هو الدعوة إلى عبادة الله وحده بلا شريك. ... اقرأ المزيد
التأويل في القرآن الكريم يرتبط بتحقق الأمور في مآلها، ويشمل تأويل آيات الكتاب بمعنى تحقق الوعد والوعيد يوم القيامة، وتأويل الرؤى بتحقيقها في الواقع، وتأويل الأفعال بمعرفة حقيقتها. ... اقرأ المزيد
التقليد يعني اتباع عالم أو مفتي في كل ما يصدر عنه دون نظر في الأدلة، وهو أمر نهى عنه الأئمة وذموه. واجب غير العالم يختلف؛ فطالب العلم يتبع بالدليل ويرجح، أما العامي فيختار العالم الأكثر تقوى وعلمًا. ... اقرأ المزيد
انضم إلى آلاف المهتمين بقضايا الأمة
زودنا بعنوان بريدك الإلكتروني لتصلك نشرة منتظمة
نستخدم عنوان بريدك للتواصل معك فقط ولا نسمح بمشاركته مع أي جهة ويمكنك إلغاء الاشتراك في أي وقت