الظلم

أنواع الظلم

الظلم له ثلاثة أنواع: أعظمها الشرك بالله، لأنه وضع العبادة في غير موضعها. والثاني ظلم العباد بالتعدي على حقوقهم، وهذا لا يغفر حتى يقتص الله للمظلوم. والثالث ظلم النفس بالمعاصي أو الشرك، وهو إساءة للنفس بإيرادها موارد العقوبة بدلًا من المثوبة. ... اقرأ المزيد
10

آثار التوحيد في حياة الأمة

يؤكد المقال أن التوحيد هو أعظم نعم الله على عباده، وأن أثره على الأمة كأثر الحياة على الموات. يستعرض المقال خمسة آثار رئيسية للعقيدة: استقلال الأمة عن التبعية لغيرها، الأمن العام للأمة، التحلي بالأخلاق الفاضلة القائمة على مراقبة الله لا على القوانين الوضعية؛ تأليف القلوب وجمع الكلمة، وأخيرًا حلول الخيرات والبركات... ... اقرأ المزيد
الصوفية

تضخم الشيخ في الفكر الصوفي.. من مرشد إلى قطب مقدس

يتحدث المقال عن أن ظاهرة تضخم الشيخ في الفكر الصوفي ليست مجرد خطأ عابر، بل هي تحول جذري من تصوف الزهد والتزكية إلى نظام طرقي يقدس الشيخ ويجعله واسطة وجودية بين المريد وربه. وهذا التضخم يقوم على ثلاثة أسباب رئيسية: حاجة الإنسان إلى اليقين والاقتصاد النفسي، صناعة الهالة المقدسة حول الشيخ عبر روايات الخوارق والكرامات، وتحقيق الطاعة المطلقة واستقرار الطريقة. ... اقرأ المزيد
الغضب

الغضب

الغضب شعلة في القلب تدفع للتهور، ولذلك أوصى النبي قائلاً: "لا تغضب". لكن الغضب المنهي عنه هو طلب الثأر للنفس، أما الغضب غيرةً على محارم الله فهو محمود، كما كان يفعل النبي إذا انتُهكت حرمات الله. ... اقرأ المزيد
الصوفية

سر التلقي المباشر.. لماذا يحرص دجاجلة الصوفية على نسبة طرقهم إلى الله ورسوله؟

يخبرنا المقال أن ادعاء التلقي المباشر عن الله ورسوله ليس مجرد قولٍ عابرٍ عند زعماء الطرق الصوفية، بل هو مشروع متكامل لبناء سلطة مطلقة، وتجاوز الحاجة إلى البرهان، وتأسيس هوية خاصة للطريقة، وتقديس شيخها، ومنح المريدين يقيناً زائفاً، وإشباع رغبتهم في التميز. ... اقرأ المزيد
النجوى

النجوى

النجوى هي المسارّة في الحديث، وغالبًا ما تكون في الشر، مما يسبب الفرقة والريبة بين المسلمين. نهى الله عنها لما تؤدي إليه من تفكك الجماعة وزوال الأمن، كما حذّر النبي من تناجي اثنين دون الثالث، لما في ذلك من إدخال الحزن والشك في نفسه. ... اقرأ المزيد
الشرك

من “بعل” إلى “سيد الذباب”: قصة أقدم وثنية في التاريخ وكيف يولد الشرك من جديد

يتحدث المقال عندما تنهار الهياكل، وتُنسى أسماء الآلهة، وتعود الفلسفة المادية ذاتها في كل عصر بهيئة أكثر تهذيباً وأشد قابلية للتصديق. اسمه قديماً كان "بعل".. ثم تبدلت الأسماء، وبقي الجوهر ثابتاً يختزل العالم كله في شبكة الأسباب، فتتعلق بها القلوب، وتستميت في استرضائها، غافلة عن حقيقة أن الأسباب بأسرها ليست سوى جنود مسخرة، لا تملك نفعاً ولا ضراً إلا بإذن خالقها. ... اقرأ المزيد
الفظاظة والغلظة

الفظاظة والغلظة

الفظاظة وغلظة القلب تثمر نفور الناس وانفضاضهم، وتُفوِّت على صاحبها الأجر. بينما يكون اللين وحسن التعامل سببًا في الألفة والتقارب. أما الغلظة في مواجهة الكفار والمنافقين حال جهادهم، فهي مشروعة لحفظ الدين وإرهاب الأعداء. ... اقرأ المزيد