العقيدة و التصور الإسلامي

الوسطية في هذا الدين

الوسطية هي سمة رئيسية في دين الإسلام، تعني العدل والتوازن بين الإفراط والتفريط. أهل الإسلام وسط في التوحيد والرسل، وأهل السنة وسط في الإيمان والكفر، وفي كافة أبواب الاعتقاد والأخلاق والعبادات. الوسطية في الإسلام تعني الاستقامة على أمر الله، مما يجعله دينًا متوازنًا وعادلًا. ... اقرأ المزيد

الحركة الواقعية لهذا الدين والجد فيه

دين الإسلام هو دين جد وواقعية، يواجه الواقع البشري بأدواته المناسبة. يحارب الجاهلية بكل أنواعها، بدءًا من تصحيح المعتقدات وصولًا إلى الجهاد لإزالة الحواجز التي تعيق فهمه. الحركة الواقعية لهذا الدين تتطلب مراحل متتابعة، من التوجيه بالكلمة إلى الجهاد بالقوة، لضمان وصول الدين واضحًا دون إكراه. ... اقرأ المزيد

الواقعية في عرف الجاهلية

الواقعية في عرف الجاهلية تعني التمسك بالغرائز والهوا، مع إقصاء الأخلاق والمبادئ، والبحث عن المنفعة بأي وسيلة. هي أيضًا الانغماس في الدنيا والإعراض عن الآخرة، بدعوى أن الاهتمام باللذات الدنيوية هو الواقع الحقيقي، بينما تغفل عن القيم والمثل العليا التي يهديها الإسلام. ... اقرأ المزيد

القواعد الشرعية للمسلم تجاه القضايا العامة .. خطورة الفتن وطُرق الهداية

تحليل شامل للقواعد الشرعية التي تعصم المسلم من الضلال في القضايا العامة، مع بيان خطورة المواقف الخاطئة وآثارها على العقيدة، وكيفية تمييز الاتجاهات الكبرى وسط الفتن والتحولات المعاصرة، اعتمادًا على قواعد التسبب والرضا والنظر إلى المآلات. ... اقرأ المزيد

الواقعية المثالية في الإسلام

الإسلام دين يتسم بالواقعية المثالية، حيث يعترف بواقع الإنسان واحتياجاته وطبيعته، دون تغليب جانب على آخر. دين الإسلام يقدم منهجًا متوازنًا بين ما هو مثالي وما هو عملي، أحكامه وعقائده تتسم بالكمال والانسجام لأنها من عند الله. ... اقرأ المزيد

الإسلام دين عالمي وإنساني

الإسلام دين عالمي وإنساني، يدعو الناس دون تمييز إلى التقوى والعدالة بعيدًا عن الحدود الجغرافية أو العرقية. لكن مفهوم "الإنسانية" في الفكر الجاهلي يهدف إلى إلغاء مبادئ الولاء والبراء، ويرفض التفريق بين المؤمن والكافر، مما يتناقض مع تعاليم الإسلام. ... اقرأ المزيد

وأنتم الأعلون: معيار العلو في ميزان الله

يؤكد المقال أن العلو في ميزان الله ليس حسم معركة عسكرية، ولا امتلاك أبراج شاهقة، ولا ترسانات سلاح، بل هو علو الإيمان وعلو المبدأ والمصدر والغاية، أن تكون أمة تستمد قيمها من الخالق وتعرف لماذا خُلقت وإلى أين تتجه، كما قال تعالى لأصحاب أُحُد والدماء لم تجف بعد: ﴿وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾. ... اقرأ المزيد

الأصول الثلاثة في معرفة صفات الرب سبحانه

يؤكد المقال أن معرفة صفات الرب سبحانه تقوم على ثلاثة أصول كبرى: الأول أن لا أحد أعلم بالله من الله، ولا أحد بعد الله أعلم بالله من رسول الله ﷺ، الثاني أن صفات الله وثيقة الصلة بذاته، فكما أن ذاته مطلقة الكمال لا يشبهها شيء، فكذلك صفاته مطلقة الكمال لا يشبهها شيء. الثالث أن المقصد المركزي للنبوات هو التعريف بالله تعريفًا شاملًا واضحًا. ... اقرأ المزيد

معارضة الحق ومحاربته تقوِّيه وتُعرِّف الناس به

معارضة الحق ومحاربته تساهم في تقويته وإظهاره للناس. عندما يُحارب الحق بالباطل، يقيض الله له ما يكشف بطلان الشبهات ويظهر الأدلة الدامغة على صواب الحق. الصراع بين الحق والباطل يجعل الناس يكتشفون جوانب جديدة من الحق ويزيد من تمسك المؤمنين به. ... اقرأ المزيد

كيف نصنع اليقين في زمن الفتن؟

اليقين والثبات ليسا رزقًا محضًا ولا إعدادًا محضًا، بل يبدأان بجهد بشري وينتهيان بفتح إلهي، والصراع بين الحق والباطل هو الذي يعمّق الإيمان. والجيل الصاعد يواجه ثلاث مشكلات: تسلطًا سياسيًا، وغفلة عامة، وغياب رؤية إصلاحية. والواقع لن يتغير إلا بالتضحية، ولن يدفع الثمن إلا النخب المؤمنة الثابتة المستعدة للتضحية بحياة مريحة لتكون الشمعة التي تحترق لتضيء الأمة، وأجرهم عند الله عظيم. ... اقرأ المزيد