الجبن والبخل خلقان مذمومان غالبًا ما يجتمعان، إذ يشح الجبان بنفسه والبخيل بماله. وقد ابتُلي بنو إسرائيل بهما فسقطوا فيهما، بينما نجح الصحابة في اجتياز الابتلاء بالصبر والثبات، فلم يخافوا عند الخوف ولم يبخلوا عند الطمع. ... اقرأ المزيد
يتحدث المقال عن هاجر عليها السلام التي لم تكن مجرد امرأة عطشى تبحث عن ماء، بل كانت مدرسةً ربانيةً متكاملة في اليقين، والتوكل، والسعي، والصبر، والتسليم. علّمتنا أن القلب الممتلئ بالله تهون به المخاوف كلها، وأن السعي الصادق لا يضيع عند الله، وأن الفتح قد يتأخر لكنه لا يضيع، وقد يأتي من حيث لا نحتسب. ... اقرأ المزيد
يتحدث المقال عن أنه جرت سنة الله أنه لا يظهر حقٌ ولا ينتصر المسلمون دون أن يجهر الموحدون بالعقيدة ويثبتوا في وجه الطاغوت ويعلنوا مفاصلتهم لأعداء الدين من علمانيين وطواغيت مبدلين لشريعة الله ورافضةٍ مكذبين بالقرآن ومشركين بالله رب العالمين ومكفرِّين لصحابة النبي صلى الله عليه وسلم. ... اقرأ المزيد
الرضا بالدون خلق سلبي يحطم الهمم، ويفوت على المسلم وأمته فرص النجاح. وهو من تخذيل الشيطان للإنسان، فلا ينبغي الخلط بين التواضع المحمود والدونية المذمومة، فعباد الرحمن تواضعوا لكن لم يمنعهم ذلك من طلب الرفعة والقدوة في التقوى. ... اقرأ المزيد
يتناول المقال أسباب انتكاس الفكر السياسي الإسلامي المعاصر والتي تتمثل في تنامي تيار يرفض التعددية، ويدعو إلى "مستبد عادل"، ويفتخر بالأموية وينفر من الراشدين. وهذا التيار يعيد إنتاج أخطاء الثلاثينيات والأربعينيات، كما يعرض رؤية الشيخ عبد المجيد الشاذلي لدور الأمة في إحداث التغيير وما بعد التمكين. ... اقرأ المزيد
ليس كل صدق محمودًا، فقد يكون مذمومًا كذكر عيوب الناس بصدق (الغيبة) أو نقل الكلام بين الناس (النميمة). كذلك، ليس كل كذب مذمومًا، فقد يُباح أو يُستحب أو يجب أحيانًا، كما في الإصلاح بين الناس، والكذب على الظالم لحماية النفس، والنطق بالكفر عند الإكراه مع اطمئنان القلب. ... اقرأ المزيد
شهادة الزور تشمل معنيين: الكذب والافتراء، وحضور مجالس الباطل وقد ذمّها الله تعالى، وهي من الأخلاق الذميمة التي لا تليق بالمؤمن، فعليه أن يحذر منها بجميع صورها. ... اقرأ المزيد
يكثر فحش القول أثناء الخصومات، وهو من الفجور الذي يعد سمة لأهل النفاق، كما بيَّن النبي في حديثه عن علامات المنافق. لذا، يجب على المسلم تجنبه في كل الأحوال، وخاصة عند الخصومة، حتى لا يقع في خصال المنافقين. ... اقرأ المزيد
قد يتجنب المرء الغيبة الظاهرة، لكنه قد يقع فيها بأسلوب مستتر مزخرف بألوان الخداع، كإخراجها في صورة نصح، أو تعجب، أو إظهار الغضب لله، أو موافقة الجلساء. وهذا من تلبيس النفس، إذ أن الله مطلع على السرائر، ولا تخفى عليه هذه الحيل. ... اقرأ المزيد
يستخدم هذا الموقع الكوكيز لتحسين تجربة المستخدم.قبول وإغلاق
انضم إلى آلاف المهتمين بقضايا الأمة
زودنا بعنوان بريدك الإلكتروني لتصلك نشرة منتظمة
نستخدم عنوان بريدك للتواصل معك فقط ولا نسمح بمشاركته مع أي جهة ويمكنك إلغاء الاشتراك في أي وقت