بين طغيان المشروع الفارسي وعدوان المشروع الصهيوني

‏الحديث عن الحرب الدائرة اليوم بين  – إيران وإسرائيل ومن معها  – يتطلب الوقوف من الناحية الشرعية والسياسية على أربع قضايا رئيسية :-

المحور الأول: الميزان الشرعي الأول: براءة المسلم من موالاة الكافرين

‏الأولى :- تقرير عدم موالاةِ الكفارِ ، ونصرتهم على دينِهم ، أو الفرح بعلوهم وتسلطهم ، أو الاصطفاف معهم في معركتهم ، التي تخصهم { وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ }.

المحور الثاني: الميزان الشرعي الثاني: واجب نبذ الظلم وعدم نصرة الظالمين

‏الثانية :- عدمُ نصرةِ الظالمين أَو الدِّفاعِ عن ظُلمِهِم ، أو تبرير عدوانهم  – كحال إيران – ووجوب دفع تعديهم ، وظلمهم وجرائمهم { فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ }.

‏فلا نتولّى كافراً ولا ننصر ظالماً ، ونؤمن بأن قدر الله ماض ، ومنه ضرب الظالمين بعضهم ببعض ، نصرةً للمظلومين وحمايةً للمستضعفين ، فيفرح المؤمن ليس حباً في الكافرين المعتدين ، أو موالاة لهم ، أو نصرة لباطلهم وأطماعهم ، وإنما يفرح بعدل الله وانصافه حيث سلطهم على الظالمين لزوال شوكتهم ، وانقطاع شرهم عن المسلمين  .

سنة الله في الظالمين: تأملات في تدافع أهل الباطل

‏ومنْ فقه السلف لسنة التدافع بين أهل الباطل قول التَّابعيِّ الحسنِ البصريِّ: (ما انتقمَ اللهُ من قومٍ ظَلَمَةٍ إلَّا سلَّطَ عليهم من هو أَظلمُ منهم).

‏وقولُ الإمامِ مالكٍ: (إنَّ اللهَ ينتقمُ من الظالمِ بالظالمِ، ثم ينتقمُ منهما جميعًا).

‏وقولُ الإمامِ الأَوزاعيِّ: (إذا التَّقى الفاجرُ بالفاجرِ فاقتتلا؛ فأَهلكَ اللهُ أَحدهما فالحمدُ للهِ، وإذا أَهلكهما جميعًا فالحمدُ لله كثيرًا).

المحور الثالث: قاعدة فقهية حاكمة: دفع أعظم المفسدتين بارتكاب أخفهما

‏الثالثة :- تطبيق قاعدةُ «دفعِ أَعظمِ المفسدَتينِ بأَخفِّهما» في نازلة اليوم ، وهي قاعدة عظيمة في الفقه والسياسة ، بحيث:

‏إذا تعارضتْ مفسدتانِ، ولم يُمكِنْ دفعُهما معًا؛ كانَ الواجبُ هو دفعُ أَعظمِهما بارتِكابِ أَخفِّهما لأَنَّ الشَّريعَةَ مبْناها على تقليلِ المفاسِدِ وتعطيلِها ، وتحصيلِ المصالحِ وتكميلِها.

تطبيق القاعدة على واقعنا: مفسدة النظام الإيراني القائمة

‏وبناء على ذلك لدينا فرضيتان في التنزيل :-

‏إحداهما :-

‏تقرير أن مفسدة بقاء النظام الإيراني – نظام الملالي – وطغيانه، مستبيحاً لدماء الأمة ، ومثخناً في جراحاتها ، أعظم شراً من العدو من خارجها ، ونظام طهران الحالي كيان سياسي ، عقائدي ، عدواني ، توسعي له سجل حافل بالفتك والخراب والدمار ، وقتل مئات الآلاف من اليمنيين والسوريين والعراقيين وغيرهم ، وقام بتشريد وتهجير ملايين منهم ، فضلاً عن الخراب العقائدي وتدمير الهُوية الإسلامية بشعاراته المخادعة وفوق ذلك أطماعه التوسعية ، وسعيه الحثيث، لتصدير ثورته الخمينية ، وللسيطرة على بلدان العرب والمسلمين ، بما في ذلك قبلة المسلمين ، وبين أيدينا أحقاده ، شاهدة في هذه الحرب ، على مواصلة عدوانه – غير آبهٍ بمشاعر المسلمين – ساعياً إلى جرّ المنطقة إلى دوامة الصراعات، باستهدافه للعواصم الخليجية بصواريخه ومسيراته ، التي بلغ مجموعها أكثر من الموجه إلى دولة الاحتلال .

مناقشة الفرضية المقابلة: مفسدة سقوط النظام والمخاوف المستقبلية

‏ثانيهما :-

‏ترجيح مفسدة زوال هذا النظام واستبداله بنظام إيراني آخر لاحتمال تغول الهيمنة الصليبية والصهيونية في المنطقة ، وتوسيع نفوذها – وغالب القائلين بهذا لهم سابقة في الانخداع بمشروع الثورة الخمينية – غير محررين لعقائد الرافضة وتاريخها الخياني – ومنهم أناس ينتمون إلى بلدان لم تعبث بها بعد مليشيا إيران ، وقليل منهم سحبتهم العصبية العرقية- ولكنه يبقى احتمال وارد وله تفسيراته ، مع ملاحظة أن الهيمنة الصليبية والصهـيونية قائمة ، ولم يدفعها عن المسلمين ، محور الممانعة – المزعوم – لدولة إيران الصفوية وأذرعتها ، بل ظلت – منذ قيامها – فزاعة المنطقة ، وأخطر عامل لفرقة الأمة ، وإضعاف شوكتها ، ونشر فتنتها ، وإشعال الحروب في عدد من البلدان العربية ، فلم تقدم شيئاً يذكر بما في ذلك قضية فلسطين التي بنت تضليلها على المتاجرة بشعاراتها ، حتى رأينا خذلانها في أحلك الظروف ، كما في أحداث غزة – إن لم نقل إنهم كانوا جزءاً من التآمر على تصفية المقاومة الفلسطينية – وهذا أمر يترك للتاريخ .

ترجيح المفسدة المحققة على المتوقعة في الميزان الشرعي

‏ومن الأهمية بمكان التذكير هنا أن الشريعة الإسلامية ، تولي وتوجب التحرز من الظلم والمفسدة القائمة على المتوقعة ، ومفسدة النظام الإيراني متحققة ومشهودة ، ودفع عدوانه ومفسدته الحاضرة آكد من المفسدة المتوقعة والمحتملة – المتولدة من سقوطه ، فإن ما يتوقع من آثار الصلف اليهـودي ومن خلفه – حال سقوط نظام إيران – أكثر مما هو حاصل قد يتحقق – وفقاً لتقديرات وحسابات محتملة – وقد لا يقع على النحو المقدر ، ولو افترضنا وغلبنا جانب وقوعه ، فذلك من الحسابات الغيبية المؤجلة ، المتروكة  لظروفها ، ولأن دفع المعتدي والصائل على الأمة في الشريعة الإسلامية لا ينظر فيه إلى هُوية الصائل وملته ، وإنما إلى شناعة آثاره ، وقبيح أفعاله ، وكثيراً ما يكون المعتدي المتدثر بالتدين المغالي  والمنحرف ، أفتك من العدو الظاهر ، لأنه يطعن الأمة من داخلها – شأن النفاق – والتوقي منه عسير ، بخلاف العدو المكشوف فالتحرز منه أسهل ، وتعبئة الأمة ضده أقل كلفة ، وهنا نحتاج  إلى وقفة ، مقاصدية وسياسية تتعلق بجانب إعمال النظر في المآلات .

المحور الرابع: رؤية استراتيجية: الحاجة لمشروع عربي إسلامي جامع

‏الرابعة :- كنظرة استراتيجية ومستقبلية هناك ضرورة لقيام تحالف لمشروع  عربي وإسلامي ، خارجاً عن التبعية ، ومغايراً لهذين المشروعين الظالمين ، وقد تكون إرهاصات هذا المشروع العربي والإسلامي ضئيلة في الأوضاع الراهنة لكن غطرسة أحد المشروعين ، أو كليهما ، قد تعجل بميلاده وفقاً لسنة الله في التدافع بين الحق والباطل ، وهو الأمر الذي يجب أن يشغل قيادات أهل الإسلام ونخبها بدلاً من الاستسلام والضعف والبقاء في دوامة الاصطفافات مع ثنائية العدوين المتربصين بالأمة .

العدوان المكشوف مقابل الفتنة الداخلية: دروس من الواقع

وفي حال كانت نتائج الحرب تمضي لصالح تفوق المشروع الصهيـووني الصليبي وفقاً للمعطيات المادية ، فإن عداوته مكشوفة للأمة ، ومن السهولة تحذير الأمة وتحصينها منه ، والواقع خير شاهد على ذلك :-

‏أ- فقد تسلط المشروع الصهـيوني – بدعم الصليبية العالمية – على الأمة منذ نحو سبعة عقود ، ورغم كلفة الدعم  والتسويق له من الغرب والشرق الا أنه ظل منبوذاً ممقوتاً عربياً وإسلامياً ومؤخراً عالمياً بسبب عدوانه ووحشيته ، وانتهاكاته في حرب غزة .

‏ب- بينما نظام إيران خلال أربعة عقود أسقط أربع عواصم عربية ، بقيت ثلاث منها تحت احتلاله ، تدين له بالولاء – من بينها صنعاء – وفعل بالأمة الأفاعيل ، وفتك بالعرب والمسلمين أكثر مما فعلته دولة الاحتلال بفلسطين ، ولا يزال يتوعد بتصدير ثورته وعدوانه وهناك فئام من الأمة مخدوعة بتضليله وخداعه وله عبيد وأتباع قد زرعهم للفوضى في كثير من البلدان ، من بينهم مليشيا الحوثي الإرهابية  .

فريضة الوقت في اليمن: مواجهة المشروع الفارسي ورفع الظلم

‏ختاماً :-

‏ويبقى هنا فريضة الوقت الخاصة بنا – كيمنيين  – وهي القيام  بحماية وطننا وإنذار قومنا ورفع الظلم عن كواهلنا { وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ } من عدوان الظالمين ، وضرورة الالتفاف حول القيادة الشرعية ودفعها للتحرك الجاد لإنقاذ البلاد ، والاصطفاف مع أشقائنا في محيطنا وجوارنا – وبخاصة أرض الحرمين ، المملكة العربية السعودية – باعتبارنا جميعاً مستهدفين ، ومتعرضين لعدوان وتمدد المشروع الفارسي الصفوي ، وأطماعه المقرونة بأحقاده على منطقتنا العربية وبدوافعه العنصرية ، التي تزداد انكشافاً يوماً بعد يوم ، ومن المعيب أن نتحول في قضايا أمتىنا وأوطاننا إلى مذبذبين ، وتائهين ، وشعبويين ، مبررين ، ومائلين إلى مشروع جلادنا ولدينا  قضية نكتوي بنارها بصورة مباشرة ، ونسحق فيها وتنتهك فيها  كرامة شعبنا من قبل مشروع الخيانة الرافضي الإيراني على يدي عبيدهم  وأذنابهم مليشيا الحوثي الإرهابية ، وأي حديث وتنظير عن قضية كهذه بعيداً عن مسؤلية دفع المعاناة القائمة بشعبنا ، والتشابك مع من يشاركنا ويعيننا في دفع أوجاعنا من أشقائنا  ترف فكري شعبوي ، وبرود ديني وأخلاقي ووطني .

المصدر

محمد موسى العامري.

اقرأ أيضا

وعي الأمة في زمن المتغيرات الكبرى

بيان رابطة علماء المسلمين بشأن التصعيد العسكري في المنطقة