تشريع التيمم بدلًا عن الوضوء عند فقد الماء أو تعذر استخدامه مثال لرفع الحرج في الدين، حيث قال الله: "ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم." ... اقرأ المزيد
الدين يرفع الحرج عن المكلفين، لكن ليس بإسقاط التكاليف الشرعية بذاتها، بل بتخفيفها أو تأجيلها عند وجود عوارض طارئة، كالمريض الذي يؤجل الصيام، أو المسافر الذي يقصر الصلاة. ... اقرأ المزيد
إنه لمن المخجل محاولة التشغيب في أمر الاختلاط في الوقت الذي يحكي فيه العلماء الإجماع على حرمته، فهذا أبو بكر العامري يؤلف رسالة في الرد على بعض مدّعي الزهد ممّن أباح لنفسه النظر للنساء وجمع الرجال والنساء في مجلس واحد بزعم أنه لا بأس في ذلك في مجلس الذكر! ... اقرأ المزيد
الضرورة المبيحة للمحظور تخضع لقيود دقيقة، منها: أن تكون الضرورة قائمة وحقيقية، وأن يُقتصر على الحد الأدنى لدفعها، دون إضرار بالآخرين أو الوقوع في ضلال يُضل الناس. ... اقرأ المزيد
إن احتلال أرض فلسطين وبيت المقدس لعشرات السنين؛ وقد تجاوز العدو كل الخطوط الحمر في اعتداءاته وإجرامه؛ لم يحرك للعربان والمسلمين ساكناً؛ ويُعَدُّ امتحاناً عظيماً ومهما لأمة محمد جميعاً، والذي فشل في تجاوزه الكثير الكثير؛ ولم ينجح فيه إلا ثلة قليلة مؤمنة؛ تلك التي أيقنت أن ليس للأقصى وبيت المقدس إلا أهله.. ... اقرأ المزيد
تعرف على سنن الله في نصر المؤمنين، ودروس الابتلاء قبل التمكين من قصص الأنبياء، وكيف تصنع عبودية الصبر والتوكل والثبات طريق النصر والتمكين. ... اقرأ المزيد
قاعدة "الضرورات تبيح المحظورات" مستنبطة من قوله تعالى: "فمن اضطر غير باغٍ ولا عادٍ فلا إثم عليه". تبيح الشريعة للمضطر تجاوز المحظورات عند الخوف على النفس أو العقل أو المال أو العرض. ... اقرأ المزيد
المفاهيم التالية مستخرجة من كتاب خلاصة مفاهيم أهل السنة – إعداد نخبة من طلبة العلم المجموعة الثالثة: مفاهيم في العلم والفقه سابعًا: مفاهيم حول بعض القواعد الفقهية عشرون مفهوماً ... اقرأ المزيد
من ينظر في حال أمة الإجابة اليوم يجد أنها استوعبت كافة الفرق البدعية حتى الغلاة منها؛ كغلاة الصوفية والشيعة والخوارج ونحوها، فكيف يقال إن هؤلاء كلهم على طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه، والتغافل عن حجم الانحراف المذهل في منطلقاتهم العقدية والمصادمة لأصول الدين أحياناً. ... اقرأ المزيد
مقاصد التشريع تُستنبط من نصوص الشرع وليست حاكمة عليها. لا يمكن أن يتعارض نص شرعي مع مقصد كلي للتشريع، وأي دعوى بذلك هي انحراف. مثل ذلك تأويل حرمة الربا بزعم انتفاء الظلم في بعض صوره، وهو فهم باطل مخالف للنصوص الشرعية. ... اقرأ المزيد
انضم إلى آلاف المهتمين بقضايا الأمة
زودنا بعنوان بريدك الإلكتروني لتصلك نشرة منتظمة
نستخدم عنوان بريدك للتواصل معك فقط ولا نسمح بمشاركته مع أي جهة ويمكنك إلغاء الاشتراك في أي وقت