التأويل عند الفقهاء والأصوليين هو صرف اللفظ عن معناه الظاهر إلى معنى خفي بدليل يقترن به. والاعتراض على تعريفه السابق بكلمتي "راجح" و"مرجوح" يعالج بإعادة صياغته بما يناسب المعنى المقترن بدليل صحيح وخالٍ من المعارضة. ... اقرأ المزيد

التأويل في القرآن الكريم يرتبط بتحقق الأمور في مآلها، ويشمل تأويل آيات الكتاب بمعنى تحقق الوعد والوعيد يوم القيامة، وتأويل الرؤى بتحقيقها في الواقع، وتأويل الأفعال بمعرفة حقيقتها. ... اقرأ المزيد

التأويل في اللغة يعني المرجع والمآل والعاقبة والمصير. وصيغة "تأويل" تُشير إلى وقوع الشيء على حقيقته ومآله دون الحاجة إلى فاعل. ... اقرأ المزيد

التأويل مصطلح يحتاج لفهم دقيق من خلال معناه في اللغة والقرآن والفقه والأصول والعقيدة. ... اقرأ المزيد

البدعة قد تكون معصية وقد تصل إلى الكفر، كبدع الفرق الباطنية مثل الإسماعيلية والنصيرية. ... اقرأ المزيد

البدعة هي كل أمر محدث في الدين يضاهي الطريقة الشرعية بهدف المبالغة في التعبد، وهي محرمة ومردودة على أصحابها. ... اقرأ المزيد

التقليد يعني اتباع عالم أو مفتي في كل ما يصدر عنه دون نظر في الأدلة، وهو أمر نهى عنه الأئمة وذموه. واجب غير العالم يختلف؛ فطالب العلم يتبع بالدليل ويرجح، أما العامي فيختار العالم الأكثر تقوى وعلمًا. ... اقرأ المزيد

الحق في الدين واحد لا يتعدَّد، ويصيب المجتهد الحق بأجرين، أما من يجتهد ويخطئ فله أجر الاجتهاد فقط. أما من يروجون لتعدُّد الحق بحجة التسامح، فإنهم يضعفون الدين ويبطلون أحكامه تحت ستار التنوع الفكري. ... اقرأ المزيد

الحكم الذي يرفع الخلاف يصدر عن الحاكم العالم الذي يمتلك العلم الشرعي، مثل الخلفاء الراشدين. أما الحاكم الجاهل، فلا يرفع خلافًا حتى يزيل جهله ويتأهل علميًا. ... اقرأ المزيد

المجتهد هو العالم الذي يمتلك القدرة على استنباط الأحكام الشرعية دون تقليد، بشروط محددة في كتب أصول الفقه. إن أصاب الحق في اجتهاده فله أجران، وإن أخطأ فله أجر الاجتهاد، بشرط بذل الوسع في البحث عن الحق. ... اقرأ المزيد