0372 عَجْزُ العلم عن إدراك بعض الأمور لا يقتضي ردَّها

عَجْزُ العلم عن إدراك بعض الأمور لا يقتضي ردَّها

عجز العلم عن إدراك بعض الأمور لا يعني إنكارها بالكامل أو قبولها دون تمحيص؛ بل يستدعي التوسط والانتظار حتى تتضح الأمور. فالعلم قد يعجز عن تفسير بعض الظواهر مثل تحقق الرؤى أو ظاهرة التخاطر، لكن هذا لا ينفي وجودها. وقد تكون كرامات أولياء الله أو ظواهر خارقة، مع إمكانية أن تكون أحيانًا من تأثير السحر والشعوذة، وهو ما بيّنه الشرع ووضح طرق التحصن منه. ... اقرأ المزيد
0369 العلم كله هبة من الله

العلم كله هبة من الله

العلم هو هبة من الله، ويجب على من أوتيه أن يعترف بمصدره ويستخدمه في طاعة الله. عندما ترتبط العلوم الدنيوية بالتقوى والإيمان، تصبح علمًا محمودًا يُثنى عليه الله وأهله. أما العلم الذي يُبعد القلب عن الله فهو علم فاسد لا يجلب سعادة حقيقية، بل يؤدي للدمار والشقاء. ... اقرأ المزيد
0368 الغرض من تقسيم العلوم إلى شرعية ودنيوية

الغرض من تقسيم العلوم إلى شرعية ودنيوية

ينقسم العلم اصطلاحًا إلى علم شرعي وعلم دنيوي. العلم الشرعي يتناول ما أُنزل على الرسول صلى الله عليه وسلم من الكتاب والسنة، ويساهم في تحقيق التوحيد والهدى والتمييز بين الحق والباطل، ويخدم الناس في دينهم ودنياهم. أما العلوم الدنيوية فتشمل المعارف التي تساهم في التطور والرفاهية كعلوم الطب والهندسة والفيزياء. ... اقرأ المزيد
0365 كثرة اهتداء الأتباع أو قلتهم بيد الله وحده

كثرة اهتداء الأتباع أو قلتهم بيد الله وحده

المفاهيم التالية مستخرجة من كتاب خلاصة مفاهيم أهل السنة – إعداد نخبة من طلبة العلم المجموعة الثالثة: مفاهيم في العلم والفقه أولا: مفاهيم حول مصادر التلقي والاستدلال (6) الإلهامات والكشوف والرؤى لا تُبنى عليها أحكام مفهوم واحد ... اقرأ المزيد