نشأت العالمانية أساسا لتُحدد موقف العقل الإنساني من الدين داخل دائرة الدولة والجماعة والفرد وهي في مبدئها رد فعل سلبي من الحضور الديني للكنيسة في أوروبا في القرون الوسطى.... ... اقرأ المزيد

الإيمان بالقدر هو الركن السادس من أركان الإيمان كما في حديث جبريل عليه السلام؛ ,قدر الله هو ما قضى وحكم به سبحانه من الأمور، فلا بد من الإيمان بتقدير الله عزّ وجلّ لكل شيء وقضائه به؛ لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه. ... اقرأ المزيد

للإيمان باليوم الآخر آثار إيجابية عديدة،منها اليقين بعدل الله وفضله في الجزاء في الدنيا والآخرة، حمد الله وشكره، إدراك أن الدار الآخرة هي الحياة الحقيقية،تحقيق ميزان الخوف والرجاء في قلب المؤمن؛ سلامة القلب وطمأنينته وغيرها من الثمرات. ... اقرأ المزيد

يمكن إجمال نواقض الإيمان باليوم الآخر في إنكار أيٍّ من مسائله المعلومة من الدين بالضرورة، الثابتة بالكتاب والسنة، أو الشك فيها، أو الاستهزاء بها والسخرية منها؛ أو تأويل أيٍّ من مسائل الإيمان باليوم الآخر بالتأويلات المجافية للحق، المبنية على الأوهام. ... اقرأ المزيد

أهل السنة والجماعة من المسلمين يعلمون من السنة المتواترة معنويًّا أنه يخرج في آخر الزمان رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من ولد فاطمة رضي الله عنها، يوافق اسمه اسم النبي صلى الله عليه وسلم، واسم أبيه كاسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم؛ يصلحه الله في يوم وليلة، ويؤيِّد به الدين، يملك الأرض سبع سنين يملؤها عدلًا كما ملئت جورًا وظلمًا. ... اقرأ المزيد

أشراط الساعة هي علامات القيامة التي تسبقها وتدل على قربها، وهي أشراط صغرى وهي التي تتقدم الساعة بأزمان متطاولة، وأشراط الكبرى وهي الأمور العظام التي تظهر قرب قيام الساعة، وتكون غير معتادة للناس، وهي عشر علامات. ... اقرأ المزيد

من الإيمان باليوم الآخر الإيمان بالجنة والنار، وأنهما دار الجزاء، وهما موجودتان الآن، دائمتان لا تفنيان؛ فالجنة دار المتقين لا يدخلها إلا نفس مسلمة، والنار دار الكافرين ولا يخلد فيها موحد. ... اقرأ المزيد

الشفاعة في الآخرة قسمان: إحداهما تختص بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم، والأخرى لسائر الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين. ... اقرأ المزيد