للإيمان بالكتب نواقض عدة؛ منها إنكار الكتب والتكذيب بها؛ نسبتها إلى كلام المخلوقين ونفي أنها من عند الله عزّ وجلّ؛ بغضها، أو كره ما فيها، سبُّها، أو الطعن فيها، أو الاستهزاء بها؛ رفض الحكم بالقرآن أو التحاكم إليه، تكذيب أي خبر في القرآن، أو آية، أو حرف منه؛ تحريف كلام الله عزّ وجلّ؛ ادِّعاء أن القرآن الكريم حُرِّف بنقص فيه أو زيادة. ... اقرأ المزيد

إثبات صفة الكلام لله تعالى هو من إثبات الأسماء والصفات له سبحانه، كما أنه من الإيمان بالكتب أيضًا والنصح لها؛ فالله سبحانه قد أثبت الكلام لنفسه، وأهل السنة والجماعة متفقون على أن القرآن كلام الله الذي تكلم به وأنزله على رسوله، وعلى أنه غير مخلوق، ومن يقرؤه فهو يقرؤه بصوت نفسه؛ فالكلام كلام البارئ والصوت صوت القارئ. ... اقرأ المزيد

النصح لكتاب الله تعالى يشمل:الإيمان بأنه كلام الله تعالى وتنزيله، وأنه لا يشبهه شيء من كلام الخلق، تعظيمه وتلاوته حق التلاوة؛ تصديق ما فيه من أخبار، والالتزام بما فيه من أحكام؛ تدبره والاعتبار بمواعظه وأمثاله، معرفة علومه؛ الذب عنه؛ بدحض تأويلات المحرفين له، الحكم به والتحاكم إليه، ورفض ما يخالفه من الشرائع والقوانين. ... اقرأ المزيد

ما الذي يؤمننا نحن حين نقصر في أمر علمنا تعظيم الله له أن لا يعقبنا ذلك نفاقاً في قلوبنا؟ وما الذي يؤمننا حين ننتهك أمراً علمنا حرمته عند الله أن لا يعقبنا ذلك نفاقاً في قلوبنا؟! ... اقرأ المزيد

يجب على المؤمنين أن يؤمنوا إيمانًا مجملًا بأن الله قد أنزل الكتب على أنبيائه ورسله، وأن كل ما كان فيها من أخبار وأحكام هو حق،أمَّا الإيمان المفصَّل فيتضمَّن أمورًا منها:الإيمان بأسماء ما أعلمنا الله باسمه من الكتب، وعددها ستة؛ وكذلك الإيمان بكل خبر من أخبار هذه الكتب وصل إلينا بطريق صحيح. ... اقرأ المزيد

مما يتضمنه الإيمان بالكتب وتلزم معرفته: أنه ما من رسول ولا نبي إلا ويتبع كتابًا -سواء أُنزل عليه أو كان كتاب رسول قبله؛ فما في الكتب من أحكام وتشريعات هو الذي ينبغي أن يحكم به الناس – كلٌ في عصره وفق كتاب نبيه- ولا يخالفوه إلى شيء غيره، وإلا يكون حكمًا بغير ما أنزل الله. ... اقرأ المزيد

الإيمان بالكتب التي أنزلها الله على رسله هو الركن الثالث من أركان الإيمان؛ فبيَّن صلى الله عليه وسلم أن للإيمان أركانًا ستة، وأن الإيمان بالكتب المنزلة هو الركن الثالث منها. ... اقرأ المزيد

رغم كل ما يذكر من أهداف الشيطان ووسائله في إضلال بني آدم، فقد حكم الله تعالى بضعف كيده ما دام المرء يتحصن بإيمانه بربه وتقواه؛ كما قضى الله تعالى بأن الشيطان ليس له سلطان على عباده المؤمنين؛ وأوضح سبحانه أن غواية الشيطان وإضلاله إنما يكونا لمن يتبعه ممن أُشرِب قلبه الغواية. ... اقرأ المزيد

يسلك الشيطان أساليب عديدة لتحقيق أهدافه وكيده لبني آدم؛ منها تزيين الباطل؛ واستخدام سلاح الإفراط أو التفريط؛ والوعود والأماني الكاذبة؛ والظهور بمظهر الناصح للإنسان؛ والتدرج في الإضلال؛ وتأجيل العبد ما فيه خيره وصلاحه؛ وتخويف الإنسان من أولياء الشيطان؛ وإلقاء الشبهات. ... اقرأ المزيد