ينتج عن العلم بأسماء الله وصفاته زيادة الإيمان واليقين؛ والخضوع لله سبحانه والاستكانه له ومحبته وخشيتة وتقواه في السر والعلن،وسعة الرجاء لما عند الله، فإن لكل صفة من صفات الله تعالى آثارها الجليلة على العبد وعباداته. ... اقرأ المزيد

ينبغي على العبد تعظيم أسماء الله الحسنى ومن مظاهر هذا التعظيم؛ عدم الحلف بغير الله وأسمائه، وألا يحلف علي أمر كذب، وألا يرد أحدًا سأله بالله أو بصفة من صفاته، وعدم التسمي باسم مختص بالله تعالى. ... اقرأ المزيد

العلم بأسماء الله وصفاته هو أصل العلوم، وأساس الإيمان، وأول الواجبات؛ فإذا علم الناس ربهم حققوا عبادته على الوجه الصحيح، فصفات الله تعالى يستدل بها على ما يقدره من الأقدار وما يشرعه من الأحكام؛ ... اقرأ المزيد

يلجأ الأشاعرة إلى تأويل الصفات بدعوى تنزيه الله عزّ وجلّ عن أن يشبه شيئًا من مخلوقاته، فإذا عجزوا عن تأويل الصفة لجأوا إلى التفويض؛ وهذا ما لم يفعله السلف؛ لأن الله عزّ وجلّ يسر القرآن للذكر والتدبر. ... اقرأ المزيد

جاءت آيات القرآن الكريم في وصف الله تعالى بالإثبات المفصل والنفي المجمل؛ لأن الله تعالى موصوف بكل كمال وجلال، ومنزه عن كل نقص وعيب؛ فإن الله عزّ وجلّ ليس كمثله شيء وهذا هو مقتضى المدح والتنزيه. ... اقرأ المزيد

لما نفى المعطلة الصفات عن الله عزّ وجلّ، واحتاجوا إلى تحديد معبودهم وتبيينه لجأوا إلى سلب معبودهم من كل صفة ونقيضها فرارًا من التشبيه والتعدد بزعمهم، فلهذا وُصِفتْ عقيدتُهم بأنها عقيدة السلوب. ... اقرأ المزيد

لا يلزم بحال من إثبات الصفة التشبيه؛ بل نثبت صفة الخالق دون تشبيهها بصفة المخلوق؛ فالمخلوقات نفسها تشترك في بعض الصفات ولا تتشابه فيها فيجب علينا إثبات كل ما أثبته الله لنفسه وما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من أسماء حسنى وصفات عليا، وتفارق ما لدى المخلوقين من صفات تناسب حالهم ... اقرأ المزيد

نفاة الصفات هم الذين ينفون عن الله تعالى الصفات، ويقال لهم أيضًا: «المعطلة»؛ لأنهم يعطلون أسماء الله تعالى عما تتضمنه من صفات ... اقرأ المزيد

وحدة الوجود تعني أنه ليس هناك موجود إلا الله فليس غيره في الكون وما هذه الظواهر التي نراها إلا مظاهر لحقيقة واحدة وهي الحقيقة الإإلهيه (تعالي الله عن ذلك علواً كبيراً). ... اقرأ المزيد

يتنوع الانحراف في باب أسماء الله وصفاته ما بين: تعطيل، وتشبيه أو تمثيل، وتحريف. ... اقرأ المزيد