النصح لكتاب الله تعالى يشمل:الإيمان بأنه كلام الله تعالى وتنزيله، وأنه لا يشبهه شيء من كلام الخلق، تعظيمه وتلاوته حق التلاوة؛ تصديق ما فيه من أخبار، والالتزام بما فيه من أحكام؛ تدبره والاعتبار بمواعظه وأمثاله، معرفة علومه؛ الذب عنه؛ بدحض تأويلات المحرفين له، الحكم به والتحاكم إليه، ورفض ما يخالفه من الشرائع والقوانين. ... اقرأ المزيد

يجب على المؤمنين أن يؤمنوا إيمانًا مجملًا بأن الله قد أنزل الكتب على أنبيائه ورسله، وأن كل ما كان فيها من أخبار وأحكام هو حق،أمَّا الإيمان المفصَّل فيتضمَّن أمورًا منها:الإيمان بأسماء ما أعلمنا الله باسمه من الكتب، وعددها ستة؛ وكذلك الإيمان بكل خبر من أخبار هذه الكتب وصل إلينا بطريق صحيح. ... اقرأ المزيد

مما يتضمنه الإيمان بالكتب وتلزم معرفته: أنه ما من رسول ولا نبي إلا ويتبع كتابًا -سواء أُنزل عليه أو كان كتاب رسول قبله؛ فما في الكتب من أحكام وتشريعات هو الذي ينبغي أن يحكم به الناس – كلٌ في عصره وفق كتاب نبيه- ولا يخالفوه إلى شيء غيره، وإلا يكون حكمًا بغير ما أنزل الله. ... اقرأ المزيد

الإيمان بالكتب التي أنزلها الله على رسله هو الركن الثالث من أركان الإيمان؛ فبيَّن صلى الله عليه وسلم أن للإيمان أركانًا ستة، وأن الإيمان بالكتب المنزلة هو الركن الثالث منها. ... اقرأ المزيد

رغم كل ما يذكر من أهداف الشيطان ووسائله في إضلال بني آدم، فقد حكم الله تعالى بضعف كيده ما دام المرء يتحصن بإيمانه بربه وتقواه؛ كما قضى الله تعالى بأن الشيطان ليس له سلطان على عباده المؤمنين؛ وأوضح سبحانه أن غواية الشيطان وإضلاله إنما يكونا لمن يتبعه ممن أُشرِب قلبه الغواية. ... اقرأ المزيد

يسلك الشيطان أساليب عديدة لتحقيق أهدافه وكيده لبني آدم؛ منها تزيين الباطل؛ واستخدام سلاح الإفراط أو التفريط؛ والوعود والأماني الكاذبة؛ والظهور بمظهر الناصح للإنسان؛ والتدرج في الإضلال؛ وتأجيل العبد ما فيه خيره وصلاحه؛ وتخويف الإنسان من أولياء الشيطان؛ وإلقاء الشبهات. ... اقرأ المزيد

الهدف العام الذي يسعى الشيطان لتحقيقه هو أن يُلقي الإنسان في النار ويحرمه من الجنة كما حُرِمَ هو منها؛ وذلك بإيقاع العباد في الشرك والكفر؛ وإيقاعهم في البدعة؛ وإيقاعهم في الذنوب والمعاصي؛ وصدهم عن الطاعة والعبادة؛ وإشغالهم بالمباحات والتوسع فيها؛ وإشغالهم بالمفضول عن الفاضل؛ وتسليط أوليائه من شياطين الجن والإنس لإيذاء عباد الله حين ييأس من إضلالهم. ... اقرأ المزيد

صرَّح الله تعالى في كتابه الكريم بعداوة الشيطان لآدم عليه السلام وزوجه؛ وعداوته لجميع بني آدم؛ وقد صرَّح إبليس نفسه بعداوته لبني آدم؛ وقوله: (لَأَحۡتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُۥﱠ) أي: لأستولين على ذريته بالإغواء والإضلال. ... اقرأ المزيد

سُمِّيَ شيطان الجن بذلك لبعده عن الحق وعن رحمة الله، ولعتوِّه وتمرده على ربه، ورفضه السجود لآدم عليه السلام؛ ولكن ليس كل جان شيطان؛ فالجن كما سبق منهم المسلمون، ومنهم الكافرون المتمردون، وهؤلاء فقط هم الشياطين. ... اقرأ المزيد