التوكل على الله هو اعتماد القلب عليه وثقته به مع مباشرة الأسباب المأذون بها. حقيقته تكمن في تفويض الأمور لله، بعد تعظيم قدرته ورحمته، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "اعقلها وتوكل". فالتوكل لا يعني إهمال الأسباب، بل العمل بها مع إدراك أن الله هو خالقها ومسببها. ... اقرأ المزيد

هوان المعصية على المرء يدل على قلة حيائه من الله وضعف تعظيمه له. من يستخف بالنظر الإلهي يراقب المخلوق أكثر من الخالق، في المقابل، يتوب أولياء الله سريعًا ويعظمون ذنوبهم مهما صغرت، بخلاف من يجاهر بالمعصية ويستهين بها. ... اقرأ المزيد

الحياء من الله عمل قلبي ينشأ من تدبر أسماء الله وصفاته، مثل السميع والبصير والعليم. يدفع الحياء العبد إلى طهارة قلبه وجوارحه من كل معصية. ... اقرأ المزيد

الجهاد في سبيل الله، الذي يتطلب التضحية بالنفس، يُعد أعظم دليل على كمال المحبة لله، في المقابل، المتقاعسون عن الجهاد يُظهرون بُعدهم عن هذه المحبة، مفضلين الدنيا على طاعة الله ورسوله. ... اقرأ المزيد

محبة الله الحقيقية تُلزم العبد باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، وبهذا ينال العبد محبة الله، الأمر ليس مجرد ادعاء المحبة، بل أن يحبك الله نتيجة محبتك الصادقة له، فتدخل في وصفه لعباده المقربين: "يحبهم ويحبونه". ... اقرأ المزيد

محبة الله تستوجب اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في العبادة والطاعة، من يرفض متابعة الرسول في عبادة الله فهو يبين بذلك أن ما يخالفه أحب إليه من الله ورسوله، وهذا يُعتبر مخالفة للمحبة. ... اقرأ المزيد

إفراد الله بالمحبة الكاملة هو من أصول التوحيد، حيث يجب أن تكون المحبة كلها لله تعالى، دون أن تُشرك معه أي مخلوق. محبة الأنبياء والرسل هي جزء من محبة الله، وليست محبة مستقلة عنه. من يسوي بين محبة الله ومحبة غيره، فهو من المشركين. ... اقرأ المزيد

المحبة هي أصل العبادة، والخوف والرجاء هما جناحا القلب الذي يسير إلى الله، حيث لا يمكن للمحب أن يعبد الله دون خوف ورجاء. كما لا تكفي المحبة وحدها، فالمحب يجب أن يخاف غضب محبوبه ويرجو رحمته. بذلك، يوازن العبد بين المحبة والخوف والرجاء لتحقيق العبادة الصحيحة. ... اقرأ المزيد

محبة الله هي أساس التوحيد، وهي حقيقة العبودية. كل أعمال القلوب مثل الإنابة والرضا والشكر والخوف والرجاء، هي نتائج ومحفزات لمحبة الله التي تكون أصلًا لجميع الطاعات. كما أن التأله، الذي هو التعبُّد، يعبر عن آخر مراتب الحب؛ حيث يذل العبد لمحبوبه. ... اقرأ المزيد

الجمع بين الخوف والرجاء هو طريق الوسطية التي يدعونا إليها القرآن، فيجمع بين الترغيب والترهيب،مثل الطائر الذي يحتاج إلى جناحيه للطيران، فالمؤمن يحتاج الخوف والرجاء معًا لتحقيق توازن بينهما. ... اقرأ المزيد