عكس الوضع الحالي انحرافًا عجيبًا، حيث يؤمن البعض بالله ثم يستبدلون شريعته بتشريعات بشرية، وهو أمر غير مسبوق في تاريخ البشرية. ... اقرأ المزيد

يعتبر جنس العمل ركنًا من أركان الإيمان عند أهل السنة، فإذا فقده الشخص فقد أصل الإيمان، لكن إذا تخلَّفت بعض الأعمال يبقى أصل الإيمان، إلا أن يكون العمل المتروك منصوصًا عليه في الشرع أن تركه كفر؛ كترك الصلاة تركًا نهائيًا ولو كان تكاسلًا، وكالحكم بغير ما أنزل الله ورفض شرع الله. ... اقرأ المزيد

الإيمان عند أهل السنة والجماعة يشمل الاعتقاد، والقول، والعمل، ويزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. أما الفرق الأخرى، مثل الجهمية والأشعرية والمرجئة، فلها مفاهيم مختلفة حول الإيمان تتعلق بالتصديق، والنطق، والمعرفة. ... اقرأ المزيد

من ثمرات الإيمان بالقدر، تعظيم الله وإجلاله، التسلية عند المصائب، سكون النفس، وسلامة القلب من الحقد والحسد. كما أن الإيمان بالقدر يدفع المسلم للاستمرار في العمل الصالح والابتعاد عن الضلالات. ... اقرأ المزيد

من نواقض الإيمان بالقدر إنكار القدر، الاستخفاف به، ومعارضة أقدار الله. كذلك الاعتقاد أن المصائب هي ظلم أو أن الله يرضى بالمعاصي هو مما يناقض الإيمان بالقدر. ... اقرأ المزيد

إن الانحرافات في فهم القدر من خلال صورتين رئيسيتين: الاحتجاج بالقدر لتبرير المعاصي، وهو ما رفضه الله تعالى في القرآن، والثانية هي الجمود والتواكل، حيث يُستخدم القدر كمبرر للعجز والتخاذل. بل يجب علي المؤمن أن يوازن بين العمل بالأسباب والإيمان بالقدر، مع التمييز بين التوكل المشروع والتواكل السلبي. ... اقرأ المزيد

إن المؤمن يجب أن يأخذ بالأسباب مع إدراك أن النتائج تعتمد على مشيئة الله. فقد يخرق الله السنن الكونية لحكمة، كما في قصة إبراهيم عليه السلام عندما لم تحرقه النار. كما يظهر التوازن بين الأخذ بالأسباب والثقة بالله في غزوة بدر، حيث أمدّ الله المسلمين بالملائكة رغم قلة عددهم. ... اقرأ المزيد

إن الأخذ بالأسباب لا يعني التعلق بها بشكل مستقل عن إرادة الله. فمع أن الأسباب لها دور في تحقيق النتائج، إلا أن تحقق الأمور يعتمد في النهاية على مشيئة الله وحكمته. الاعتماد الكلي على الأسباب دون التفكر في إرادة الله يُعد شركًا، والإعراض عن الأسباب يخالف العقل والشرع. ... اقرأ المزيد

لابدالإيمان بالقدر مع الأخذ بالأسباب، فالله قد ربط المسببات بأسبابها. يبرز النص أمثلة قرآنية تدل على ضرورة السعي والعمل مع اليقين بأن كل شيء يجري بقدر الله. الأخذ بالأسباب لا يتعارض مع الإيمان بالقدر، بل هو جزء منه، كما في موقف عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين امتنع عن دخول الشام بسبب الطاعون، معتبرًا ذلك فرارًا من قدر الله إلى قدر الله. ... اقرأ المزيد