الأصل في الأشياء الإباحة، كما يدل على ذلك قول الله تعالى: "خلق لكم ما في الأرض جميعًا"، ويستثنى منها ما يضر بالإنسان، حيث يُحرم لتحقيق تمام النعمة. ... اقرأ المزيد

الوسطية في تطبيق القواعد الفقهية تعني الاعتراف بها كتلخيص لدلالات النصوص الشرعية، مع عدم إفراط في تطبيقها أو إهمالها. يجب أن تتماشى مع نصوص الكتاب والسنة دون تعارض معها. ... اقرأ المزيد

الرخصة المقبولة هي التي تستند إلى دليل شرعي، ولا يجوز تتبع زلات العلماء أو الرخص التي تخالف الحق. تتبع هذه الرخص دون دليل يعد فسقًا، كما حكى ابن حزم الإجماع على تحريمه. ... اقرأ المزيد

لا يجوز التشدد لطلب الرخصة، فالشعائر التعبدية بين العبد وربه تقوم على تقوى القلوب، خلافًا للمعاملات التي تراعي الظاهر. التشدد مشروع في المعاملات عند الفساد، لكنه غير مطلوب في العبادات. ... اقرأ المزيد

الرخصة في الشريعة صدقة من الله تسهيلًا على عباده، كإباحة الفطر للمريض والمسافر دون اشتراط شدة المرض أو مشقة السفر. الحكم يعتمد على إرادة اليسر، لا حِكمًا ندركها تمامًا. ... اقرأ المزيد

المستحبات والمباحات لا يصح إلزام الآخرين بها، إذ تُثاب عليها دون لوم تاركها. كذلك، الواجبات ذات الخيارات مثل كفارة الحنث، تُتيح التخيير بين بدائل دون إلزام بخيار واحد. ... اقرأ المزيد

تحرم الشريعة كل ما يُفَوِّت أداء الواجبات الشرعية أو يشغل عنها، حتى لو كان في أصله مباحًا. ... اقرأ المزيد

تحريم الله لأي شيء يشمل الوسائل التي تفضي إليه، تعزيزًا لتحريمه ومنعًا من نقضه. ... اقرأ المزيد

قاعدة سد الذرائع تحرم الوسائل التي تؤدي إلى المحرمات، حتى وإن كانت مباحة في ذاتها. مثال ذلك تحريم سب آلهة المشركين إذا أدى إلى سب الله، تطبيقًا لحكم الآية الكريمة. ... اقرأ المزيد

لإعمال قاعدة عموم البلوى، يجب تحققها في الحادثة، واستحالة الاحتراز منها، وصدور الحكم من عالم فقيه يدرك الواقع، مع تقييد التيسير بالحالة الموجبة له وزواله بزوالها. ... اقرأ المزيد