وجب على العلماء ودعاة الأمة توضيح أن الحكم بغير ما أنزل الله هو الشرك المحض والكفر بما أنزل الله ويجب على دعاة الحق التسلح بالصبر في مواجهة هذا الباطل، وتوطين النفس على الثبات على الحق نصحًا لله ورسوله، وتحذيرًا من شرك الحكم وخطره. ... اقرأ المزيد

صرف الناس عبادة الطاعة والاتباع، أو جزءًا منها، إلى الحكام والولاة، وعلماء المذاهب المتعصبين، ومشايخ الطرق الصوفية، إضافة إلى المنافقين الذين تهيَّأ لهم الجو بما كان يسيطر على الأمة من جهل وسذاجة. أدي ذلك إلى انحراف المسلمين بجهلهم بحقيقة دينهم وسنة الله في الحياة، وعجزهم عن مسايرة الأحداث كان المنفذ الرئيس لتسرب العلمانية إلى بلاد المسلمين والحكم فيها بغير ما أنزل الله. ... اقرأ المزيد

توقف إقرار حكم الله ورسوله على موافقة المجالس التشريعية التي يمنحها القانون الوضعي حق التشريع المطلق هو الذي يطبع هذه المجالس بوصف «الطاغوت»؛ لأنها بذلك تنازع الله سبحانه في حقه الخالص في الحكم والتشريع، حتى لو وافقت على حكم الله. ... اقرأ المزيد

الربا من الآثام الخطيرة التي تؤذن بحرب الله لمرتكبها، فمن باب أولى مُشرِّعها؛كما أن إنشاء البنوك الربوية ومنحها تراخيص للعمل يُعدُّ من الشرك في الحكم والتشريع، ولا يجيزها التحايل على الناس بمسميات أخرى. ... اقرأ المزيد

أن الحكم بما أنزل الله ركن ركين من أركان التوحيد، فكل حكم أو حاكم يرفض حكم الله وشرعه ويضاده فهو طاغوت ومشرِّع يشرك بالله؛ سواء كان ذلك المشرع فردًا، أو نظامًا، أو دستورًا، أو برلمانًا. ... اقرأ المزيد

فقد سُمِّيَ الحاكم حاكمًا لأنه يمنع الخصمين من التظالم فيما بينهما، إلا أن لفظ «الحكم» أبلغ في وصف الله تعالى به لأن (الحكم) هو الحاكم الذي لا يكون في حكمه إلا العدل والإنصاف. ... اقرأ المزيد

كما يتنزه الله عزّ وجلّ عن أن يكون له ولد، وعن أن يكون له شريك يُعبد معه، كذلك يتنزه عن أن يكون معه حاكم أو مشرِّع يحكم بغير حكمه. ... اقرأ المزيد

حكم الله ثلاثة أنواع: حكم قدري وحكم شرعي والحكم الجزائي في الآخرة، فهو لله وحده. ... اقرأ المزيد

من الآثار الجليلة لتوحيد الألوهية على العبد المؤمن وقلبه؛ محبة الله وتعظيمه وإخلاص العبادة له وحده والعزة بالانتساب إليه والتوكل عليه وطمأنينة القلب وأنسه بالله وإفراد الله تعالى بالحكم والتحاكم. ... اقرأ المزيد