لا يلزم بحال من إثبات الصفة التشبيه؛ بل نثبت صفة الخالق دون تشبيهها بصفة المخلوق؛ فالمخلوقات نفسها تشترك في بعض الصفات ولا تتشابه فيها فيجب علينا إثبات كل ما أثبته الله لنفسه وما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من أسماء حسنى وصفات عليا، وتفارق ما لدى المخلوقين من صفات تناسب حالهم ... اقرأ المزيد

نفاة الصفات هم الذين ينفون عن الله تعالى الصفات، ويقال لهم أيضًا: «المعطلة»؛ لأنهم يعطلون أسماء الله تعالى عما تتضمنه من صفات ... اقرأ المزيد

وحدة الوجود تعني أنه ليس هناك موجود إلا الله فليس غيره في الكون وما هذه الظواهر التي نراها إلا مظاهر لحقيقة واحدة وهي الحقيقة الإإلهيه (تعالي الله عن ذلك علواً كبيراً). ... اقرأ المزيد

يتنوع الانحراف في باب أسماء الله وصفاته ما بين: تعطيل، وتشبيه أو تمثيل، وتحريف. ... اقرأ المزيد

الأصل في أسماء الله وصفاته هو ثبات ما أثبته الله لنفسه، وما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تمثيل ولا تشبيه، ولا تكييف، ولا تعطيل، ولا تحريف. ... اقرأ المزيد

الأمة التي تقدم طاعة السلطان على طاعة الرحمن أمة دنيا لا أمة دين، فالطاغية لا يصنع نفسه، إنما يصنعه الناس؛ ولابد أن تكون له بطانة سوء تزين له عمله؛ فالله لم يأذن لرسوله صلى الله عليه وسلم أن يحكم بين الناس بما يراه هو، وإنما بما يريه ربه؛ فيجب نصيحة الحاكم سرًّا أو جهرًا بحسب المصلحة وما يقتضيه الموقف، حتي يكون الحاكم صالحاً يُعظِّم أمر الله ورسوله. ... اقرأ المزيد

أحكام الشرع كلها خير فلا ينبغي الحرج من شيء فيها فهي تصلح لكل زمان ومكان فحكم الشرع هو الحامي لليشر من هوى الحكام والساسة. ... اقرأ المزيد

هناك فرق بين التبيين والتغيير أن بيان التوحيد فهو المعروف الأكبر الذي ينبغي أن يواجه به الشرك الأكبر، وهذا لا يجوز تأخيره بحال؛ لأن الشرك الأكبر هو الفتنة الكبرى أما التغيير بالجهاد والمواجهة هو الذي تشترط له القدرة، وتراعى فيه المصالح والمفاسد. ... اقرأ المزيد

وجب على العلماء ودعاة الأمة توضيح أن الحكم بغير ما أنزل الله هو الشرك المحض والكفر بما أنزل الله ويجب على دعاة الحق التسلح بالصبر في مواجهة هذا الباطل، وتوطين النفس على الثبات على الحق نصحًا لله ورسوله، وتحذيرًا من شرك الحكم وخطره. ... اقرأ المزيد