الفرق الباطنية أسوأ من الأشاعرة في التأويل المذموم، حيث يُؤوِّلون النصوص بالهوى دون دليل عقلي أو شبهة دليل. هدفهم هو التهرب من أحكام الشرع وإفراغ الإسلام من مضمونه، مثل ادعائهم أن الصيام يعني كتمان السر، والجنابة تعني إفشاء السر. ... اقرأ المزيد

صاحب الهوى إذا عجز عن ردِّ الدليل قام بتحريفه مُسميًا ذلك تأويلًا، حيث يختارون تحريف المعاني بدلًا من قبول الحق. ... اقرأ المزيد

الأشاعرة يُؤوِّلون صفات الله بواحدة من الصفات السبع التي أثبتوها بالعقل: الحياة، العلم، القدرة، الإرادة، السمع، البصر، والكلام. يلجؤون للتأويل أو التفويض للصفات الأخرى بحجة التنزيه، معتبرين أن ذلك يمنع التشبيه بالمخلوقين. ... اقرأ المزيد

الأشاعرة اشتهروا بالتأويل في العقيدة لاعتقادهم بإمكان تعارض العقل والنقل، مع تقديم العقل. سعيهم للتوفيق بين السلف والمعتزلة أدى إلى تأويل النصوص. ... اقرأ المزيد

التأويل في أبواب العقيدة يُرفض؛ لأن النصوص فيها متناسقة ولا تعارض بينها. ما يفعله المبتدعة هو تحريف النصوص لدعم معتقداتهم الباطلة، معتمدين على فهمهم العقلي القاصر، رغم أن العقل الصريح لا يتعارض مع النقل الصحيح، مما يجعل التأويل في العقيدة تحريفًا للكلم عن مواضعه. ... اقرأ المزيد

التأويل عند الفقهاء والأصوليين هو صرف اللفظ عن معناه الظاهر إلى معنى خفي بدليل يقترن به. والاعتراض على تعريفه السابق بكلمتي "راجح" و"مرجوح" يعالج بإعادة صياغته بما يناسب المعنى المقترن بدليل صحيح وخالٍ من المعارضة. ... اقرأ المزيد

التأويل في القرآن الكريم يرتبط بتحقق الأمور في مآلها، ويشمل تأويل آيات الكتاب بمعنى تحقق الوعد والوعيد يوم القيامة، وتأويل الرؤى بتحقيقها في الواقع، وتأويل الأفعال بمعرفة حقيقتها. ... اقرأ المزيد

التأويل في اللغة يعني المرجع والمآل والعاقبة والمصير. وصيغة "تأويل" تُشير إلى وقوع الشيء على حقيقته ومآله دون الحاجة إلى فاعل. ... اقرأ المزيد

التأويل مصطلح يحتاج لفهم دقيق من خلال معناه في اللغة والقرآن والفقه والأصول والعقيدة. ... اقرأ المزيد

البدعة قد تكون معصية وقد تصل إلى الكفر، كبدع الفرق الباطنية مثل الإسماعيلية والنصيرية. ... اقرأ المزيد