على من يرد على أهل الغلو أن يكون عالمًا بانحرافاتهم، واعيًا بواقعهم، ومراعيًا لعواقب التصدّي لهم. فإن أدى الإنكار إلى مفاسد أعظم، كاستغلال الأعداء له لضرب الإسلام، وجب تأجيله أو إنكاره على الجميع بحكمة، لمنع توظيفه ضد أهل الحق. ... اقرأ المزيد

الرفق والرحمة في نقد أهل الغلو يؤديان إلى تأليف قلوبهم وانقيادهم للحق، بينما يؤدي العنف والغلظة إلى نفورهم وتعصبهم لما هم عليه. فاللين في الدعوة سبيل فعال لتصحيح المسار والعودة إلى الوسطية. ... اقرأ المزيد

الغلو في نقد أهل الغلو ظلم لا يبرره انحرافهم، فلا يجوز تقويلهم ما لم يقولوا أو إلزامهم بما لم يلتزموا، فقد أمر الله بالعدل حتى مع الخصوم. والأشد خطورة هو وصم المتمسكين بعقيدة السلف الصالح بالغلو والتطرف، وهو أسلوب أعداء الإسلام لتبرير استهداف الصحوة الإسلامية وتشويه ثوابت الدين. ... اقرأ المزيد

الغلو في الدين ينشأ عن عاملين رئيسيين: الجهل وإرادة التعظيم، فالفرق الغالية تجهل نصوص الشرع أو مقاصده، وتبالغ في التعظيم؛ فمثلاً، يعظِّم الخوارج حكم الله فيكفِّرون المسلمين، ويبالغ الروافض في تعظيم أئمتهم، وكذا الصوفية، كما غالى النصارى في عيسى عليه السلام. ويتميز الغالون أيضًا بالظلم، فيقتلون الأبرياء أو يكفّرون المخالفين ظلمًا. ... اقرأ المزيد

الغلو في الاعتقاد أشد خطرًا من الغلو في العمل؛ لأنه يؤدي إلى ظهور الفرق الضالة كالخوارج والروافض والمرجئة، وهو سبب للانشقاقات والضلال عن الصراط المستقيم، بينما لم يُنشئ الغلو في بعض الأعمال فرقًا ضالة، رغم خطورته في معارضة الشرع. ... اقرأ المزيد

الغلو هو تجاوز الحد في الاعتقاد أو العمل، وهو من أسباب الانحراف في الدين، كما وقع للنصارى في تعظيم عيسى عليه السلام وابتداع الرهبانية. ... اقرأ المزيد

للظلم أضرار جسيمة على الظالم في الدنيا والآخرة؛ فهو سبب للضلال واللعنة، كما أن الظالم مُعرَّض لدعوة المظلوم وعقوبة الله. ... اقرأ المزيد

الظلم يحرم صاحبه من خيرات عظيمة؛ فهو يحرمه من الهداية، والفلاح، ومحبة الله عزّ وجلّ, ... اقرأ المزيد

انتشار الظلم في الأمة يؤدي إلى تسليط الحكام الظالمين عليها، مما يضعفها ويذلها، ويفتح الباب أمام تحكم القوى الخارجية بها. ... اقرأ المزيد

تحريم الركون إلى الظلم شديد في الإسلام، وهو الميل إلى الظالمين أو الرضا بظلمهم. وقد توعد الله من يركن إليهم بعذاب النار، فما بال الظالمين أنفسهم؟! وهذا يبين خطورة مساندة الظلم أو التغاضي عنه. ... اقرأ المزيد