العجب بالنفس وبالأعمال الصالحة آفة خطيرة تفسد القلب وتحبط العمل، حيث يُزري المعجب بالآخرين ويظن نفسه أقرب إلى الله، مع أن القبول مرهون بالإخلاص والإحسان. لذا، على المؤمن أن يعدّ نفسه مقصرًا، متجنبًا هذا الداء المهلك. ... اقرأ المزيد

المهابة تنبع من امتلاء القلب بتعظيم الله ومحبته، فينزل عليه النور والسكينة، فيجذب قلوب الناس محبة وهيبة. أما الكبر، فهو نتيجة العجب والبغي، فيجعل صاحبه متبخترًا مستأثرًا، فلا ينال إلا البغض والصغار. ... اقرأ المزيد

قد يتسلل الكبر إلى القلب دون أن يدركه صاحبه، فيظهر في صور خفية مثل التعالي تحت ستار علو الهمة، أو ادعاء الحمية لله بينما هي في حقيقتها حمية للنفس. فالحمية لله تنبع من تعظيم أوامر الله، الحمية للنفس، فهي غضب لفوات الحظوظ الدنيوية، مما يجعل صاحبها يغضب لنفسه لا لدينه. ... اقرأ المزيد

الكبر خلق مذموم يؤدي إلى رفض الحق واحتقار الناس، وهو ناتج عن العُجْب بالنفس، وقد كان استكبار إبليس عن السجود لآدم مثالًا واضحًا للكِبر، فعوقب بالطرد من الجنة. ... اقرأ المزيد

التثبت خُلُق إسلامي أصيل يشمل الأخبار والأحكام والمواقف، ويُحذّر الإسلام من الظن الذي قد يؤدي إلى الإثم، والمسؤولية عن الحواس والعقل تستلزم عدم إصدار الأحكام دون يقين. ... اقرأ المزيد

المداراة خُلُق محمود يُستخدم للرفق ودفع الأذى، بينما المداهنة مذمومة لأنها تنازل عن الحق لإرضاء الآخرين. فالمُدارِي يتلطف لصيانة دينه أو دنياه، أما المُداهِن فيُقرّ الباطل حفاظًا على دنياه، وهو أمر نهى الله عنه. ... اقرأ المزيد

ثمرات الصبر عظيمة، فمنها نيل رحمة الله وهدايته في الدنيا، وفي الآخرة أجر لا يحصى ولا يعد، كما وعد الله الصابرين. ... اقرأ المزيد

يعين على الصبر استشعار العبد لأسماء الله وصفاته، وتوطين النفس على المصائب قبل وقوعها، والتسليم بأن الابتلاء تكفير للخطايا أو رفع للدرجات، مما يخفف وقع المحن ويعين على الثبات. ... اقرأ المزيد

الشكوى إلى الله لا تنافي الصبر، وإنما ينافيه الشكوى إلى المخلوقين. فقد شكا نبي الله يعقوب عليه السلام بثَّه وحزنه إلى الله، رغم تحليه بالصبر الجميل، مؤكدًا يقينه بعلم الله وحكمته. ... اقرأ المزيد