مفهوم الدنيا والآخرة في التصور الإسلامي

لا يمكن أن تنفصل الشعائر التعبدية عن العمل، ولا الدنيا عن الآخرة. لذلك كانت الحياة في حس الأجيال الأولى حلقة متصلة لا انفصام فيها بين جزء وجزء. الصلاة فيها والنسك، والطعام والشراب والجنس، والقتال في سبيل الله، والسعي وراء الرزق، وطلب العلم، وعمارة الأرض.. كلها عبادة، وكلها للدنيا والآخرة في آن واحد. ... اقرأ المزيد

منهج أهل السنة والجماعة في توحید الأسماء والصفات

مذهبهم: أنهم يؤمنون بها ويثبتونها كما جاءت في القرآن والسنة، ولا يلحدون في أسمائه وصفاته، ويمرونها كما جاءت؛ من غير تحريف ولا تعطيل، ولا تكييف ولا تمثيل، ونفي ما نفى الله عن نفسه من الصفات، والسكوت عما لم يرد به نفيٌ ولا إثبات؛ لأن هذا هو مقتضى السمع ومقتضى العقل. ... اقرأ المزيد

ظلم أهل العلم والدعاة

السكوت على ما يقع على الدعاة من ظلم وعدوان، والقعود عن نصرة المظلوم منهم؛ وإساءة الظن بهم وإثارة الشائعات والتهم الباطلة عليهم، من مظاهر الظلم الواقع على العلماء والدعاة. ... اقرأ المزيد

لا تحسبوه شرا لكم.. أحاديث وآثار

إن إدراك هذه السنة وحقيقتها وقيمتها هو ضرورة عقدية وضرورة واقعية، تمنع الانقطاع عن الطريق وتمنع اليأس والإحباط، وتمنع أمراض الواقع المعاصر؛ كما أنها تبني وتدفع الى التقدم والاندفاع الى الخير والبناء مع قواعد التيسير ورفع الحرج. والحمد لله على نعمة بيانه لسننه وتعليمه لعباده. ... اقرأ المزيد

وقفات مع قول خير البرية «إن لله تسعة وتسعين اسما…»

من أحصاها دخل الجنة: لا يمكن أن يكون هذا الأجر إلا لعمل كبير، به تصلح الدنيا وتطيب، وبه يحقق الإنسان الفوز الأخروي، ويتحقق إحصاء أسماء الله تعالى أولاً بمعرفتها؛ لأن معرفتها طريق معرفة الله تعالى، وثانيًا: بمعرفة معانيها، وثالثًا: بالتعبد لله تعالى بها. ... اقرأ المزيد