المؤمن لا يقل اتخاذا للأسباب، ولا إدراكا لقانون السبب والنتيجة عن أشد الناس اتخاذا للأسباب؛ ولكنها في حِسّه ليست حتمية، وليست نهائية ما لم يقررها قدَر من عند الله.
الاشتراك
0 تعليقات