سُنة الله في خلقه عدل وصدق وحق، وهي سنة لا تتبدل ولا تحابي أحدا، ولم يقص تعالى علينا قصص الأولين إلا لتشابه المقدمات من خير وشر مع النتائج أيضا من ... اقرأ المزيد
إن من أهم لوازم العبودية لله عز وجل البراءة من أفعال الجاهلية وأخلاق الجاهلين، بل إن عقيدة الولاء والبراء في الإسلام تفرض على العبد المسلم أن يتخلص من كل رواسب الجاهلية وعاداتها ، وألا يتشبه بأهل الجاهلية في شيء من الأقوال والأفعال مهما كان ضغط الواقع وإغراءاته ، بل يتميز بشخصيته الإسلامية الموحدة ، والتي تحصر كل تلقيها فيما جاء عن الله سبحانه أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم . ... اقرأ المزيد
خلاصة القول في النفاق العملي أنه نوع من الاختلاف بين السريرة والعلانية مما هو دون الكفر، وذلك كالرياء الذي لا يكون في أصل العمل، وکالخصال الواردة في شعب النفاق، وينبغي أن لا ننسى أن النفاق العملي إذا استحكم في الإنسان وصار غالبا عليه قد يؤدي به إلى النفاق القلبي الاعتقادي. ... اقرأ المزيد
تزعم المُرجئة -علي مر العصور- اقتصار الدِّين علي قول لا إله إلا الله وعلي التصديق القلبي فقط بدون الالتزام بما جاء من عند الله أو التحاكم إلي شريعته, وعند تفنيد ما استدلت به هذه الفئة يتضح بُطلان هذه الحجج ونصل إلي استحالة هذا القول وفهم ما يمُر به المجتمع الإسلامي من ضعف وذل وهوان. ... اقرأ المزيد
عبودية الله لا تسمح للعابد بموالاة أي عدو لله ولو كان أقرب قريب ، فضلا عن موالاة المحادين لله ورسوله، من دول الكفر أو معتنقي المبادئ الإلحادية باسم التقدم في الحضارة أو الاقتصاد ، فكل من يلقي إليهم بالمودة أو يتفق معهم في ثقافتهم أو تشريعاتهم فهو خارج من عبودية الله إلى عبودية الطاغوت . ... اقرأ المزيد
«احملوا أيها المسلمون دعوة القرآن وانهضوا وحلقوا فوق العالم». «إن هذه الحركة هي هدف حياتي الأساسي، حياتي ومماتي وقْف على هذا الهدف النبيل». «عرفْت الإسلام، وعرفت طريقة إحيائه، وقررت ألا ... اقرأ المزيد
من الدعوات واللافتات الجاهلية التي ترفع اليوم، ويراد أن يكون عليها معقد الولاء والبراء، والحب والبغض، والعداوة والنصرة؛ دون النظر إلي عقيدة أهلها: الدعوة إلي الوطنية، والقومية، والإنسانية. ... اقرأ المزيد
حيثما كانت المصلحة فثم شرع الله استخدمت تلك العبارة من قبل كثير من الجهلة وأهل الأهواء؛ كالعلمانيين وغيرهم، واستغلوها في رد النصوص الشرعية المخالفة لهواهم وردوا كونها من الشرع بحجة أنها تتعارض مع المصلحة. ... اقرأ المزيد
للعقل البشري حدود ومجال للعمل، فيه يُبدع ويُنتج ويُفيد. وثمة مجالات لا يحكم فيها بل يتلقّى. ويجب التفريق بين المجالين لئلا يشقى. مقدمة غالت البشرية في نظرتها لـ “العقل”، ولاسيما ... اقرأ المزيد
العابد لربه حقا لا يقر له قرار ولا يهدأ له بال وهو يرى المنحرفين عن عبادة الله جل وعلا ، كما لا يقر له قرار وهو يرى ما يبغض مولاه ومعبوده سبحانه من الشرك أو المعاصي ، وإنما يسعى جاهدا لإزالة ذلك بمجاهدة أهل الشرك والعصيان بالحجة والبيان ثم بالقوة والسنان إذا اقتضى الأمر ذلك ... اقرأ المزيد
يستخدم هذا الموقع الكوكيز لتحسين تجربة المستخدم.قبول وإغلاق
انضم إلى آلاف المهتمين بقضايا الأمة
زودنا بعنوان بريدك الإلكتروني لتصلك نشرة منتظمة
نستخدم عنوان بريدك للتواصل معك فقط ولا نسمح بمشاركته مع أي جهة ويمكنك إلغاء الاشتراك في أي وقت