الوسطية والتوازن في الشجاعة والحذر
يُقْدم بعضهم فيما يظنه شجاعة ولا ينظر للعواقب فيورط ويتورط ويسيء، أو يتأخر بعضهم هلعا. وبين الأخذ بالأسباب والحيطة أو سوء الظن والإضرار بالخلق؛ توازن جاء به الإسلام. ... اقرأ المزيد
من ثمار التفكر في نعم الله وآلائه
يربط الإسلام دوما بين التفكر ومآخذ أولي الألباب، وبين الأثر العملي لاتجاه القلوب وإصلاح الحياة؛ فالتفكر ليس انعزالا عن الحياة ولا عن الآثار العملية. مقدمة في القلب قوتان؛ قوةٌ علمية ... اقرأ المزيد
وسطية أهل السنة في نظرتهم للثوابت والمتغيرات
إذا افتقد الإنسان الثوابت ضل واضطرب في التصور والسلوك، وإذا افتقد للمتغيرات جمد وتوقف عن الحياة. لا بد منهما، لينمو في طريق مستقيم. مقدمة إن سلفية العقل عند أهل السنة ... اقرأ المزيد
لمحات من سيرة الشيخ “فهد بن سليمان القاضي”
يُفجع المسلمون بموت الصالحين. وسمات التعبد والأخلاق والعمل الدعوي يتميز بها من يؤهلهم الله تعالى لأدوار ومواقف وسيرة طيبة، ونظن منهم الشيخ “فهد القاضي” رحمه الله. مولده واستقامة نشأته وُلِد ... اقرأ المزيد
في إشراقة آية .. ﴿إنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً﴾
وقوع الشدائد والكروب سنة في هذه الحياة الدنيا، وانجلاؤها سنة أخرى، ولا بد من فقه جريان السنن وصحة التفكير واستقامة التناول بروح مختلفة. مقدمة في هذه الآية خير عظيم، إذ ... اقرأ المزيد
تحرير الناس من عبادة غير الله
ينبغي لكل دعوة تجديدية لهذا الدين أن تكون إحياءًا شاملا، وأن تعرف انحرافات وحجج عصرها، وألا تقبل مغريات القعود. وسيكون لها من الخير شأن عظيم بإذن ربهم تعالى. مقدمة لقد ... اقرأ المزيد
فوائد مستنبطة من سورة التكاثر
ذم الله تعالى التكاثر في أمر الدنيا، وأطلقه ولم يقيده ليشمل أنواع التكاثر المذموم، وربطه بزيارة القبور، وجعل القبور “زيارةً” للدلالة على الآخرة. مقدمة اشتمل كتاب الله تعالى على وعظ ... اقرأ المزيد
إنك ما زلت حيا..!
ثمة معاني سنعرفها جيدا حين نموت، لكنها لا تنفع حينئذ ولا تجدي معرفتها إذ ذاك؛ فما الضير وما المانع أن نعرف الآن ما سنعرفه غدا وأن ننظر الى الأمر بتلك ... اقرأ المزيد
الى صاحب الشهوة .. البديل الأخروي
كم يخسر الإنسان طريق ربه بالاستجابة لوطأة شهوة على نفسه، فكم ممن لا يَلتفت لدينه من أجلها، وكم ممن يعرف الحق ويحيد عنه بسببها فيغوى. فيخسر بها خلدا لا ينتهي. ... اقرأ المزيد
أمثلة نبوية للتعريف بحقيقة الدنيا وفنائها
أخذت الدنيا في الرحيل ولم يبق من شعثها إلا القليل، القليل من الوقت، والقليل من المتاع. كدرها سابق ونغصها كثير. وأما البقاء فله دار أوشك القدوم عليها. مقدمة أوتي رسول ... اقرأ المزيد