الإخلاص

الإخلاص بوصلة الطريق – لماذا تسقط الأعمال العظيمة وتضيع الجهود الجبارة؟

الإخلاص: هو بوصلة الطريق التي إن صلحت صلحت الأعمال كلها، وإن فسدت فسدت الأعمال كلها، مهما كان ظاهرها عظيماً. الإخلاص هو الفرق بين عمل يُرفع إلى عنان السماء فيضىء للعبد دربه، وعمل يُلقى به في وجوه أصحابه فيكون وبالاً عليهم. ... اقرأ المزيد
نكر النعمة

قراءة في كتاب «النكير على منكري النعمة من الدين والخلافة والأمة»

لم يكن كتاب «النكير» مجرد سرد لتاريخ انقضى، بل هو صرخة ألم ونذير، وقراءة استشرافية دقيقة لآثار التغريب وفصل الدين عن واقع الحياة، تجعل منه مرجعًا دائم الخضرة لكل باحث عن أسباب النهوض والانتشال من وهدة السقوط. ... اقرأ المزيد
الرزق والمخاطرة

الرزق والمخاطرة: درس تاريخي لاستعادة الفاعلية

إن استعادة المفهوم الصحيح للرزق، بمعناه التوحيدي التحرري، تمثل مدخلًا أساسيًا لاستعادة الفاعلية الحضارية. فالمجتمعات التي تفهم الرزق كضمان إلهي وليس كخوف من فقدان الوظيفة أو مصدر الدخل، هي مجتمعات قادرة على المجازفة والابتكار وبناء الذات، بدلًا من الانكماش والتواكل والخوف الذي يقتل كل مبادرة. ... اقرأ المزيد
الاستعجال

الاستعجال (1/3): المعنى، نظرة الإسلام، المظاهر، الآثار

لما كانت العجلة والاستعجال من طبيعة الإنسان بشهادة خالقه وصانعه ، ومدبر أمره ، فإن الإسلام ينظر إلى الاستعجال نظرة عدالة وإنصاف ، فلا يحمده بالمرة ، ولا يذمه بالمرة ، وإنما يحمد بعضه ، ويذم البعض الآخر.. ... اقرأ المزيد
تفسير سورة البقرة

تدبرات وهدايات من سورة البقرة(3)

يتناول هذا المقال آفة خطيرة عصفت بالأمة، وهي لبس الحق بالباطل وكتمانه، ثم يتتبع صورها المعاصرة التي انقلبت فيها الموازين، فصارت المسميات البراقة تغطي على الحقائق الثابتة، ويُصبح المفسدون في ثوب المصلحين، والمصلحون في صورة المفسدين، في تحذير شديد من الانخداع بهذه الخداعات، ودعوة إلى التمسك بالكتاب والسنة لتعرية الملبسين. ... اقرأ المزيد
انحطاط المسلمين

هل خسر العالم بانحطاط المسلمين؟

لقد أثبتت دماء طالبات مدينة ميناب أن الذكاء الصناعي حين يتجرد من الوحي يصبح (غباءً وجدانياً) قاتلاً. إن سؤال الندوي لم يعد سؤالاً تاريخياً، بل هو صرخة استغاثة كونية: هل من عودة لمن يضع (الرحمة) فوق (الخوارزمية)؟ إن غياب المسلمين عن قيادة هذا التحول التقني هو الجريمة الكبرى التي يدفع ثمنها أطفال العالم اليوم. ... اقرأ المزيد