ما هي حقيقة التوحيد والشرك؟ الشيخ ابن باز

التوحيد غاية الخلق، ولا يتم إلا بالبراءة من الشرك، مع التوحيد لابد من التصديق، وهما متلازمان، والتصديق والقبول لا يتبعض، والوقوع في أحد النواقض مبطل لبقية التصديق أو العبادة.. هذه القضايا الخطيرة يشرحها فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله.. ... اقرأ المزيد

الشاردون

تدبر القرآن أنفع علاج إيماني وعلمي للمنحرف عن التدين، لأنه ينحرف بشيهة فيتمرغ في الشهوات، أو بشهوة فيطلب لها المخارج والحيل، والقرآن يصنع الإخبات في النفس، وأمامنا تجربة بشرية وهم الصحابة، فأمرنا أن نؤمن كما آمنوا وأن نتبعهم بإحسان، وأن نرد الأمر إلى أولي العلم الذين يستنبطونه. ... اقرأ المزيد

كل المنهج في أم الكتاب

الفاتحة أعظم سور القرآن وحين نقول الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي وحينما نقول الرحمن الرحيم يقول الله أثنى عليّ عبدى وحين نقول مالك يوم الدينيقول عز وجل مجدنى عبدي وحين نقول إياك نعبد حصر العبادة لله وحده ولا تكون إلا بلاستعانة وطلب الهجاية إلى الصراط المستقيم تعني اتباع السنة والذين انعم الله عليهم هم الصحابة. ... اقرأ المزيد

مفهوم الإيمان والكفر .. الشيخ الفوزان

الإيمان طريق وله حقيقة، والكفر طريق آخر وله حقيقة وتتحقق عندما تنتفي حقيقة الإيمان، وللكفر أنواع، فهو لا ينحصر في نوع واحد. كما أن الدافع للكفر ليس دوما التكذيب بل قد يكون طلب الدنيا وأعراضها، فهذا ليس عذرا بل جريمة. ... اقرأ المزيد

مفهوم الدين

مفهوم الدِين في الإسلام؛ هو نظام كامل للحياة وربطها بالخضوع لله سبحانه وتعالى في الدنيا والآخره، ففي الدنيا يشمل عقائد تصوريه وشعائر تعبديه وشرائع قانونيه، وفى الآخرة الجزاء من الله سبحانه وتعالى ديان يوم الدين أي يوم الحساب. ... اقرأ المزيد

سنن الإعداد والتدافع

رزق الله تعالى هذه الأمة بطائفة منصورة، لا تضل مع من ضل، ولا تتراجع مخذولة مع من تراجع، وفيما أوجب تعالى عليها أن تقوم بما أمر الله تعالى من الإعداد لتقوم بواجب المدافعة، في صورة تكامل ومتعاون.. ... اقرأ المزيد

فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ

الخوف عباده لا يجوز صرفها إلا لله عز وجل . والخوف من المخلوقين أنواع، منه الخوف الشركى الذي يفضي إلى توجيه العبادات العمليه كالذبح والنذر لغير الله أو تحليل الحرام أو تحريم الحلال وهناك الخوف المُحرَم وهو يُوقع صاحبَه فى المحرمات وترك الواجبات من غير إكراه وأخيرا الخوف الجِبِلِّى وهو فطرى ومشروع كالخوف من السباع ... اقرأ المزيد