الربا من الآثام الخطيرة التي تؤذن بحرب الله لمرتكبها، فمن باب أولى مُشرِّعها؛كما أن إنشاء البنوك الربوية ومنحها تراخيص للعمل يُعدُّ من الشرك في الحكم والتشريع، ولا يجيزها التحايل على الناس بمسميات أخرى. ... اقرأ المزيد

إن العقيدة تذيب العصبية، وتستفيد من رابطة القرابة وتستعلي على المصلحة الشخصية والقبلية، ويكون المسلم ضد هواه، صلته بربه قوية، علاقته مع إخوانه المؤمنين وطيدة.. وكلما ضعف رابط العقيدة، وتخلخل صفاء التوحيد، برزت العصبية من جديد، والهوى والنزوات.. ... اقرأ المزيد

أن الحكم بما أنزل الله ركن ركين من أركان التوحيد، فكل حكم أو حاكم يرفض حكم الله وشرعه ويضاده فهو طاغوت ومشرِّع يشرك بالله؛ سواء كان ذلك المشرع فردًا، أو نظامًا، أو دستورًا، أو برلمانًا. ... اقرأ المزيد

الإسلام هو الذي يعيد للإنسان توازنه واعتداله الذي خلقه به الله، ذلك بإجراء واقعي بسيط ولكنه بعيد الأثر: هو إشراك الروح والجسد في كل أمر من أمور الحياة ! ... اقرأ المزيد

فقد سُمِّيَ الحاكم حاكمًا لأنه يمنع الخصمين من التظالم فيما بينهما، إلا أن لفظ «الحكم» أبلغ في وصف الله تعالى به لأن (الحكم) هو الحاكم الذي لا يكون في حكمه إلا العدل والإنصاف. ... اقرأ المزيد

عقائد أهل البدع والضلال، جافة غامضة، صعبة الفهم، فهم يعتمدون على علم المنطق، وعلم الكلام، وفلسفة الوثنيين، أي أنهم يعتمدون على العقل البشري المجرد عن الوحي الإلهي والنور الرباني. ... اقرأ المزيد

كما يتنزه الله عزّ وجلّ عن أن يكون له ولد، وعن أن يكون له شريك يُعبد معه، كذلك يتنزه عن أن يكون معه حاكم أو مشرِّع يحكم بغير حكمه. ... اقرأ المزيد

حكم الله ثلاثة أنواع: حكم قدري وحكم شرعي والحكم الجزائي في الآخرة، فهو لله وحده. ... اقرأ المزيد

من الآثار الجليلة لتوحيد الألوهية على العبد المؤمن وقلبه؛ محبة الله وتعظيمه وإخلاص العبادة له وحده والعزة بالانتساب إليه والتوكل عليه وطمأنينة القلب وأنسه بالله وإفراد الله تعالى بالحكم والتحاكم. ... اقرأ المزيد