تحريف يوسف أبو عواد لمعنى طاعة الله

تحريف يوسف أبو عواد لمعنى طاعة الله

يعيد يوسف أبو عواد تعريف "طاعة الله" باعتبارها مجرد التماهي مع القوانين الطبيعية للوجود، لا الالتزام بأوامر القرآن وتشريعاته. يناقش هذا المقال هذا الطرح، ويبين من خلال السياق القرآني أن طاعة الله تعني الانقياد لأمره ونهيه في الوحي، لا إحالة التشريع إلى الفطرة أو التجارب العلمية. ... اقرأ المزيد
الجامع لأكاذيب عادل عصمت 360x320

الجامع لأكاذيب عادل عصمت

عادل عصمت تجاوز كل الحدود في الافتراء على الشافعي والتراث والعلماء، وما قدمه ليس تنويراً ولا نقداً علمياً، بل أكاذيب مكشوفة تردّ عليها النصوص والحقائق التاريخية، وما فعله يستوجب الرفض والاستنكار من كل من يملك أدنى اطلاع على علوم الشريعة وتاريخها.. ... اقرأ المزيد
التصوّرات السياسية الإسلامية الحديثة ثلاثة مستويات لتغيير النظام الحاكم 360x320

التصوّرات السياسية الإسلامية الحديثة: ثلاثة مستويات لتغيير النظام الحاكم

في خضم التحوّلات السياسية والاجتماعية التي تشهدها المجتمعات الإسلامية، تبرز إشكالية العلاقة بين الإسلام والدولة، وكيفية التعامل مع النماذج السياسية الحديثة. هذا البحث يحاول تحليل ثلاثة مستويات رئيسية في الفكر السياسي الإسلامي الحديث لتغيير النظام الحاكم، مع بيان خصائص كل مستوى وتياراته الفكرية. ... اقرأ المزيد
التمكين والالتزام الديني بين السنن الغيبية والسنن المادية 360x320

التمكين والالتزام الديني: قراءة متوازنة بين السنن الغيبية والسنن المادية

يناقش المقال العلاقة بين الالتزام الديني الفردي وتحقيق النصر والتمكين، ويطرح فكرة أن التدين وحده لا يكفي دون تطبيق القيم الدينية على مستوى المجتمع والمؤسسات. قراءة فكرية في السنن الاجتماعية وأثر المنظومة القيمية في قوة المجتمعات واستقرارها. ... اقرأ المزيد
الدولة التي نريد حديثة أم حداثية 360x320

الدولة التي نريد: حديثة أم حداثية؟

المقال يوضح أنّ الدولة الحديثة ليست محض فلسفة غربية، بل نتيجة تطورات تقنية واجتماعية وتاريخية، ويمكن للمسلمين إقامة الشريعة ضمنها متى توفرت الرؤية والإرادة والقدرة. ينتقد الادعاءات الاستشراقية حول استحالة الدولة الإسلامية الحديثة، ويستعرض التجارب التاريخية والإمكانيات الواقعية لإعادة بناء الدولة بما يتوافق مع الشريعة دون الانصياع لمفاهيم الغرب. ... اقرأ المزيد
‏ يوسف أبو عوّاد  خليفة محمد شحرور في تحريف القرآن 360x320

‏ يوسف أبو عوّاد.. خليفة محمد شحرور في تحريف القرآن

هل تحوّل القرآن بفعل "المُجدِّدين" الجُدد إلى ألغاز باطنية تُفسَّر بعيداً عن لغة العرب وإجماع الأمة؟ وهل هذه التأويلات "التحررية" اجتهاد حقيقي أم مجرد تمييع للثوابت لتلائم أهواء العصر؟ ... اقرأ المزيد
كيف حرّف يوسف أبو عواد مفهوم الإسلام 360x320

كيف حرّف يوسف أبو عواد مفهوم الإسلام؟

إنّ يوسف أبو عواد لم يوافق القرآن كما قدّمنا، ولا هو وافق اللسان العربي المبين، وذلك في معنى مفهوم مركزي في الدين وهو "الإسلام"، بل اخترع معنى جديدًا ثم تترّس – زيفًا وخداعًا – بالقرآن واللسان وهما بريئان منه كما تبيّن! ... اقرأ المزيد
منهج سيد قطب  رؤية متوازنة في التعامل مع الحضارة الغربية 360x320

منهج سيد قطب.. رؤية متوازنة في التعامل مع الحضارة الغربية

لله در الأستاذ سيد قطب رحمه الله، فقد حمل أنضج رؤية بخصوص ما نأخذ من الحضارة الغربية وما ندع، فعبر عن المنهج المتوازن بين المتهافتين على الديمقراطية والليبرالية والوطنية يحاولون أسلمتها، وبين الغلاة الذين يريدون إهدار التجربة البشرية في الحكم والاقتصاد وسائر المنجزات.. ... اقرأ المزيد
العلمانية الممنهجة في بلاد الحرمين 360x320

العلمانية الممنهجة في بلاد الحرمين

مشكلة المجتمع في بلاد الحرمين أنه كان مجتمعًا مغلقًا، إذا ما قسناه مثلا بمجتمعات مسلمة أخرى كمجتمعات المدن المصرية ومدن سواحل الشام والمغارب التي دخلت إليها الحداثة مبكّرا، فدخلت في "دورة الغيبوبة" العلمانية التي يعيشها المجتمع في بلاد الحرمين الآن.. ... اقرأ المزيد

التأسيس الفكري لاستعادة التجربة الراشدة

اقرأوا السنن النبوية في الحكم والسياسة وسنن الراشدين، والله ستجدون العجب من مساحات الاستفادة الممكنة، وستعرفون مقدار الجاهلية والجَور الذي تعيشه الأنظمة المعاصرة، مهما تبجّحت بشعارات الحقوق والعدالة! ... اقرأ المزيد