إن هؤلاء الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر يملكون من التوهج في أرواحهم والحيوية في نفوسهم ما يجعل همَّ مجتمعهم همهم الأكبر، فيسعد بهم ذلك المجتمع إذ يحفظون عليه توازنه واستقامته وشروط استمراره. ... اقرأ المزيد
بعد أن فتح الله مكة على رسوله والمسلمين فانهارت بذلك مقاومة قريش التي استمرت إحدى وعشرين سنة منذ بدء الرسالة، تجمعت هوازن لقتال الرسول صلى الله عليه وسلم، فكانت معركة حنين التي تجد تفاصيلها في سيرة ابن هشام. ... اقرأ المزيد
تقبل الله تعالى منا ومنكم صالح العمل، وأدخلنا تعالى في رحمته، وتوفنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، وجعلنا ممن كتب له السعادة في الكتاب المبين. ... اقرأ المزيد
من أساليب القرآن في تقرير عقيدة التوحيد وبيان قبح الشرك وبطلانه ضرب الأمثال لتقريب المعاني إلى الذهن، وتوضيحه في القلب، وربطها بالواقع، فقد ضرب الله سبحانه وتعالى مثلين لأعمال المشركين، ومثلاً لما ينفقونه من الأموال في وجوه البر، وأنها لما لم تقم على التوحيد جعلها الله هباءا منثورا. ... اقرأ المزيد
إذا التحم المجاهدون في فلسطين مع "مقاومة الرافضة" فليكونوا على يقين أن مشروعهم ينصهر في مشروع غيرهم..! وأنهم يندمجون في أهداف أخس المجرمين في "قُم" و"شيراز" و"النجف"، وأنهم أصبحوا تابعين لعصابات "فيلق بدر" والمهدي وغيره من أوكار أفاعي الرافضة. ... اقرأ المزيد
الاجتهاد في الإسلام هو عنوان الحركة والنمو، وسبيل الأمة لحفظ توازنها واستمرار رسالتها في الحياة. تعرف كيف يشكل الاجتهاد قوة متجددة تحفظ المجتمع من الجمود والانحراف، وتمكّنه من مواجهة الغزو الفكري وتحقيق القوامة على البشرية بمنهج رباني متوازن. ... اقرأ المزيد
جمع القرب وتنويع الطاعات من أمتن السبل المعينة على التعبد، وأبلغ الطرق الموصلة إلى مرضاة الله ـ تعالى ـ وعلو المنزلة عنده سبحانه؛ وما ذلك إلا لأن في تنويع الطاعات تأسياً بالنبي -صلى الله عليه وسلم -، واستكثاراً من الخير، وتحفيزاً للنفس على العمل، ومراعاة لطبيعتها. ... اقرأ المزيد
العليم هو الذي أحاط علمه بالظواهر والبواطن، والإسرار، والإعلان، وبالواجبات والمستحيلات، والممكنات وبالعالم العلوي والسفلي، وبالماضي، والحاضر، والمستقبل، فلا يخفى عليه شيء من الأشياء. ... اقرأ المزيد
إن الحياد خصلة من أقبح الخصال ولا يلتجئ إليها إلا ضعفاء القلوب وفاتروا العزائم بل لا يلتجئ إليها إلا من لا إيمان في قلوبهم ولا حجة على ألسنتهم. ... اقرأ المزيد
إن حسن التوحيد وقبح الشرك من أثبت الثوابت وأركز المرتكزات في الفطر والعقول، ومن ثم استحال جواز الشرك فيهما ما دامت السماء سماءً والأرض أرضًا، فحسن التوحيد وقبح الشرك حقيقة ثابتة راسخة، ولو لم ترسل الرسل وتنزل الكتب، فالعقل قاطع بوجوب عبادة الفاطر الخالق، المربي المنعم. ... اقرأ المزيد
يستخدم هذا الموقع الكوكيز لتحسين تجربة المستخدم.قبول وإغلاق
انضم إلى آلاف المهتمين بقضايا الأمة
زودنا بعنوان بريدك الإلكتروني لتصلك نشرة منتظمة
نستخدم عنوان بريدك للتواصل معك فقط ولا نسمح بمشاركته مع أي جهة ويمكنك إلغاء الاشتراك في أي وقت