ناصحون, Author at ناصحون - الصفحة 2 من 170

جهاز المناعة في الأمة: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

يؤكد هذا المقال أن الأمة كالجسد، لا تهزمها الأوبئة وحدها بل يهزمها انهيار جهاز المناعة، وجهاز مناعة الأمة هو فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي جعلها الله مناط خيريتها. ويبين أن هذا الجهاز يموت تدريجيا، ويستعرض استراتيجيات تدمير جهاز المناعة، ويكشف الانقلاب الشاذ في المفاهيم... ... اقرأ المزيد

هل تفقد الدولة العبرية قيمتها الإستراتيجية؟

يؤكد هذا المقال أن القيمة الإستراتيجية للدولة العبرية ليست صفة ثابتة، وأنها تشكلت تدريجيًّا وبلغت ذروتها بعد ١٩٦٧ حين أصبحت «أصلًا إستراتيجيًّا» للولايات المتحدة في مواجهة النفوذ السوفييتي. ويبين أن الدولة العبرية تواجه اليوم «جمودًا إستراتيجيًّا»؛ تتراكم فيه الإنجازات العسكرية التكتيكية دون أن تتحول إلى انتصار سياسي مستدام، وأن الخطر عليها في أن تتوزع الوظائف التي جعلتها مهمة للغرب في المنطقة.. ... اقرأ المزيد

تدبرات وهدايات من سورة آل عمران (11)

يبين المقال أن قوله ﴿يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ﴾ مثل قوله ﴿لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ﴾، وأن الآية وإن نزلت في فريق من اليهود فالعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. ويؤكد أن القرآن حفظه الله من التحريف اللفظي، ولكن وقع فيه التحريف المعنوي بتأويل آياته وتفسيرها على غير مراد الله ورسوله، وهو التأويل الفاسد الذي فنده علماء السنة. ... اقرأ المزيد

المداهنة الصامتة: حين يُخنق الحق باسم الحكمة

يؤكد هذا المقال أن "الحكمة الشرعية" ليست ستارا للمداهنة ولا بابا لتعطيل البيان، وأن ليس كل سكوت حكمة ولا كل تأخير بصيرة ولا كل تلطف رفقا محمودا؛ فقد يكون السكوت جبنا، والتأخير هروبا، والتلطف مداهنة تلبس لباس العقل والاتزان. ويحذر من "المداهنة الصامتة" التي يسميها "الموت الأبيض للمبادئ". ... اقرأ المزيد

التأسي بالنبي ﷺ: من حب العاطفة إلى اتباع المشروع

يؤكد هذا المقال أن الأمة تعرف كيف كان النبي ﷺ ينام ويأكل ويبتسم، لكنها لا تعرف كيف أقام دولة وكيف صنع أمة وكيف نقل الإسلام من الاستضعاف إلى التمكين. ويبين أن الكارثة تكمن في تحويل سيرة الرسول ﷺ من مشروع تغيير يقود الحياة إلى ذكريات تروى وقصص تحكى وعواطف تستثار، وفي التأسي الانتقائي الذي يأخذ من حياته ما يوافق الواقع ويترك ما يصادم هذا الواقع. ... اقرأ المزيد

سورة الفرقان وقوانين النصر

يؤكد هذا المقال أن سورة الأنفال، تضع القوانين الربانية والمادية للنصر لتكون منهاجًا للأمة في صراعها الدائم مع الباطل. ويقرر أن المواجهة بين الحق والباطل سنة ماضية لا تحويل لها ولا تبديل، وأنها بقدر الله وتدبيره لا تخضع للمزاج البشري، وقد تكون في وقت لا تريده الأمة ومع عدو لم تخطط لمواجهته. ويبين أن النصر مرتبط بصفات "جيل النصر والتمكين" التي وردت في سورة الأنفال مرتين بصيغة "أولئك هم المؤمنون حقًا".. ... اقرأ المزيد

شيوخ السلطان: استدراج العلماء بين سلطان الحاكم وسلطان الجماعة وسلطان المصلحة

يتناول هذا المقال خطر استدراج العلماء وارتهانهم لثلاثة سلاطين: سلطان الحاكم والدولة، وسلطان الجماعة والحزب، وسلطان المال والمصلحة والشهرة. ويبين أن شيخ السلطان بالمعنى المذموم ليس كل عالم قريب من السلطة أو يعمل في مؤسسة رسمية، وإنما هو من جعل إرادة سلطة بشرية أو مصلحة جهة أو حظ نفسه حاكمة على الدليل الشرعي، فتعمد تحريف البيان أو كتمان الحق أو انتقاء الأقوال لتسويغ النتيجة المطلوبة سلفا. ... اقرأ المزيد

الإسلام ليس علاقة فردية: مسؤولية الصالحين في مواجهة الفساد

يؤكد هذا المقال أن أخطر فكرة زرعت في عقول المسلمين هي أن الإسلام علاقة فردية بين العبد وربه، وأن الإنسان ينجو بمجرد محافظته على صلاته وصيامه وقرآنه حتى لو عاش تحت أنظمة تكفر بما أنزل الله. ويستدل بقصة أصحاب السبت التي انقسم فيها المجتمع إلى ثلاث فئات، ويبين المقال أن الصلاة والصيام والحج وطول القيام شعائر عظيمة لكنها لن تنقذ صاحبها إذا كان خائنا لأمانة الرسالة، ساكتا عن هدم الشريعة، متفرجا على أنظمة الكفر والظلم. ... اقرأ المزيد

التعليم الديني وانتصار الهوية في غزة

يؤكد هذا المقال أن الهوية الدينية الفلسطينية هي أحد أهم عوامل صمود الشارع الفلسطيني في وجه المشروع اليهودي، واستمرار جذوة المقاومة في ظل بيئة حاضنة صلبة تستند إلى مشروعية دينية، وامتداد ثوري إسلامي سني أطلقه قادة الثورة الفلسطينية منذ عام 1936م. ويبين أن اتفاقية أوسلو كانت الأكثر ضررًا على الحالة النضالية الفلسطينية، وأسفرت عن انقسامات حادة.. ... اقرأ المزيد

أزمة التعليم في العالم الإسلامي (4-6)

تجارب الإصلاح التعليمي في القرن الماضي، رغم إخلاص أصحابها وتضحياتهم، لم تحقق الأهداف المنشودة لأنها وقعت في عدة مطبات منهجية: نظرت إلى الحداثة على أنها أفكار، لا منظومة متكاملة، حاولت الإصلاح من داخل بيئة محتلة، وقعت في خطاب تأويلي بدلاً من الخطاب المنزلي، افتقرت إلى أدوات التغيير المناسبة. ... اقرأ المزيد