علم المنطق يتناول التصورات والتصديقات، ويزعم واضعوه أنه يقي الفكر من الخطأ، لكنه يعتمد على العقل فقط ويجعله منافسًا للنصوص الشرعية. رغم بعض الجزئيات المفيدة فيه، إلا أن خطأه يلغي فائدته، لذا يُستحسن الابتعاد عنه تجنبًا لباطله، مع دراسته من قبل العلماء المتخصصين في الكتاب والسنة. ... اقرأ المزيد

كما قام الأولون بحماية أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم من الكذب والوضع، فإن الأمة اليوم بحاجة إلى العلماء لصيانة الآيات والأحاديث من التحريف والتأويل المذموم، لضمان الحفاظ على معانيها الصحيحة. ... اقرأ المزيد

يجب الإقرار بعلمانية دولنا العربية المعاصرة، سواء عذرنا العاملين في المجال السياسي أو الممسكين بزمام السلطة حديثًا بأعذار العجز والضغوط الدولية وظروف المجتمع إلخ أو لم نعذرهم.. فأمر طلب الشريعة والسعي في إقامتها شيء تُظهر صِدقَه السنين. ... اقرأ المزيد

الفرق الباطنية أسوأ من الأشاعرة في التأويل المذموم، حيث يُؤوِّلون النصوص بالهوى دون دليل عقلي أو شبهة دليل. هدفهم هو التهرب من أحكام الشرع وإفراغ الإسلام من مضمونه، مثل ادعائهم أن الصيام يعني كتمان السر، والجنابة تعني إفشاء السر. ... اقرأ المزيد

القرآن الكريم في تشريع الإخاء رد الأفراد إلى الأصل، فإذا كنت أنا أخاك وأنت أخي، إذاً أنا وأنت من أصل واحد، يبقى النتيجة أن نتآخى أو نتعادى، ثم جاء إلى هذا الأصل وأبعد عنه عوامل تقطيعه، ومن جانب آخر سلط عليه روافد تغذيه. ... اقرأ المزيد

صاحب الهوى إذا عجز عن ردِّ الدليل قام بتحريفه مُسميًا ذلك تأويلًا، حيث يختارون تحريف المعاني بدلًا من قبول الحق. ... اقرأ المزيد

الأشاعرة يُؤوِّلون صفات الله بواحدة من الصفات السبع التي أثبتوها بالعقل: الحياة، العلم، القدرة، الإرادة، السمع، البصر، والكلام. يلجؤون للتأويل أو التفويض للصفات الأخرى بحجة التنزيه، معتبرين أن ذلك يمنع التشبيه بالمخلوقين. ... اقرأ المزيد